自殺|鄭振鐸_學達書庫

自殺

　　自殺這件事，對於社會極有關係。近年來國內接連的發生了好些自殺的事件。這種現象到底是好還是壞呢？我們不能不仔細的研究一下。本期關於這個問題的文章，共有三篇，一篇是曙光社裡的宋介君送來的，一篇是本刊的耿匡君做的，其餘一篇是我的。現在把它依次列下。還有瞿秋白君的一篇——題目是「林德楊君為什麼自殺呢？」——本想也登上，因為它已經登在本月二日《晨報》上，所以只好割愛。我還狠想把古今的思想家關於這個問題的最好著作，介紹二三篇來，給大家參考，後來因為本刊的篇幅，實在過狹，不能登載狠多的東西，又逼近出版的期限，搜羅也來不及，所以也只好作罷。請大家原諒！

　　振鐸附記

　　自殺是一件極為悲慘的事情。我們試想象自殺的人在自殺以前的精神上的痛苦；將要自殺時之萬般悲楚，徘徊瞻顧的情況，自殺時所受的種種痛苦，和他自殺後的慘狀，真覺得可怕得狠嚇！凡那起過自殺的念頭的，或曾看見過自殺人的，一回想到那種慘酷、可怕的情形，我知道必定要起了一種又恐怖，又淒慘的說不出感情來！

　　唉！可怕的自殺！悲慘的自殺！人類為什麼要自殺？人類自殺的原因，據各國自殺統計所載，約有下列幾種：

　　（一）生活困苦
　　（二）疾病
　　（三）忿怒
　　（四）戀愛
　　（五）受污蔑不能自白
　　（六）對於人生生了不可解的疑問
　　（七）奮鬥困倦
　　（八）厭世——嫉世妒俗

　　但是活潑愉快的人類，又為什麼會生出這幾種自殺的原因來？我想，我仔細的想，我找出二個大原因來了：第一是社會制度的缺憾；第二是人類用腦過甚的結果。現在試分別說明之如下：

　　第一，社會制度的缺憾。社會的制度——習俗和信條——本來是「因時制宜」，為人類共同生活的利便而制定的。到後來，為奸黠所利用，為保守性所束縛，變做「一乘不變」「天經地義」的訓條，失了調濟的作用，種種的缺憾就生出來了。譬如人類當野蠻時代，兩性的戀愛，本來是自由的，後來因為共同生活的便利，生出一夫一妻的制度，現在反為所縛，起了許多的慘劇，就是一個例。自殺的原因，也大要是由社會制度的缺憾發生的。如上面所舉的（一），（二），（四），都是直接由社會制度的缺憾發生的。（三），（五），（七），（八），也是間接由他釀成的。有現在的資本制度的發達到極點，所以儘管有人擁鉅資，「貫朽粟腐」，有人「無衣無食」，凍餓而死。因這種階級的不平等，乃常發現許多因生活困苦而自殺的人。他們雖是自殺，實在可以說是社會殺了他，其餘因疾病戀愛而自殺的，也是一般。唉！萬惡的社會制度，我不知一天要有多少的人給你犧牲呢？

　　第二，人類用腦過度的結果。自殺是人類所獨有的現象，也是文明種族所特為盛行的事情。人類以外的生物和人類裡的野蠻種族——除了極少數的特殊種族外，都是沒有這種事情發生的。而文明社會之中，知識階級的自殺的人數，又比勞動者階級來得多。由這種事實，我們可以知道自殺的現象，好象是隨著生物知識的增高而來的。愈是文明的種族，自殺的人愈多。愈是知識高的人，自殺的觀念，也愈易發生。這是什麼原故呢？我以為這就是人類用腦過度的結果。生物中惟人類用腦力最多，所以自殺的事件，不發生於別的生物間而獨發生於人類。其餘野蠻人少自殺而文明的人類多自殺，勞動階級少自殺，而知識階級多自殺，也是這個原因。用腦力過度，何以會欲起自殺的觀念呢？這是因為用腦多的人每罹神經衰弱病症，多愁易怒，常趨於悲觀，對於人生，發生厭惡之心，所以易於犧牲此身而不惜。而且這種人類，神經往往過敏，常有對於人生發生疑問，發生幻想，因迷惑，恐怖而自殺的。唉！可怕！我恐怕人類將來用腦力到極點時——達智識的最高度——他們同時都要自殺淨盡呢！上面所舉的（三），（六），（七），（八）的自殺的原因，也就是由這個大原因發生出來的結果。

　　由以上二個原因看來，我們可以知道自殺這件事，並不是關於個人的問題，乃是：

　　人類的問題，社會永續的生存的問題。由個人方面的利害，而討論自殺的問題，都是搔不著癢處的。所以為人類的生存，為人道起見，我們是反對自殺的，我們是希望自殺事件的防止的。可怕的，悲慘的自殺！我們必要反對！防止！

　　但是我們怎麼樣去防止它？在前幾天的《晨報》上，羅志希君曾提出三個辦法：（一）美術的生活，（二）社交，（三）新人生觀的確立。不差！他的話我是贊成的。不過這些還不是根本的辦法。我們要滅絕自殺的發生，要根本上把它的兩大原因先去掉，就是第一把舊社會改造！把沈悶、困惱的社會，變做活潑、快活的社會；把不平等、厭逼的社會，變做平等、自由的社會。第二把用腦過度的弊端除了！把用腦用力，勞心勞力的階級除掉；勞心用腦的人就是勞力從事農工的人，實行泛勞動主義。如此腦力體力得所調濟，自殺的觀念，也不致於發生了。以上兩層辦到，自殺必可防止。那種悲慘，可怕的現象必可不再出現人類的社會了。

　　但是社會改造的事業，非一時所能成就。我們要積極的努力去實現他。同時我們要實行泛勞動主義，把知識階級的自殺事件，先行滅絕。

　　（新村的組織，乃實行泛勞動主義的惟一方法；亦是新社會的基礎。我狠願意有這種組織出現。）

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