跋脈望館鈔校本古今雜劇(3)

　　三

　　脈望館藏曲初無藉藉名。談曲的人向來只知道也是園而不知道脈望館。今傳的《脈望館書目》(22)，所載詞曲，寥寥無幾。在「書目」盈字號詞曲類裡，所列的不過：《梅香雜劇》二本，《秦仙仙傳》一本，《大雅堂集》一本，《狀元堂陳母教子雜劇》一本，《誠齋傳奇》十本，雜劇四本，《遊春記》一本，《下船雜劇》一本，《梁狀元不伏老》一本，《泰和記》一本，《昆侖奴傳》一本，《古本西廂》一本，《紅拂雜劇》一本，雜劇三本，《譚板西廂》一本，《莽張飛大鬧石榴園雜劇》一本，《拘欄》一本，《楚昭王疏者下船雜劇》一本（《玉簡齋》本此下有「《升庵雜劇》二十本，二套」；按「劇」應據《秘笈》本改作「刻」）等而已；與今所見之《脈望館鈔校本古今雜劇》多至六十冊以上者大異。疑《脈望館書目》為後來所編，此書或已轉售，故不著錄。

　　清常道人為趙琦美的別號。按趙氏「家乘」：「琦美原名開美，字仲朗，號玄度，嘉靖癸亥（公元1563年）生。以父（用賢）蔭，曆官刑部貴州司郎中，授奉政大夫。天啟甲子（公元1624年）卒。邑志有傳。配徐氏，光祿監事勉之公懋德女，贈宜人。繼呂氏，孝廉名道炯女，封宜人。葬桃源澗。子五，士震、振羽、振海、振華、士升。女三；長適瞿式耒，次適江陰繆貞白，次適錢昌韓。」(23)邑志的「傳」，寫他的生平較詳：

　　趙琦美字元度，文毅公（用賢）子。天性穎發，博聞強記。以父蔭，曆官刑部郎中。生平損衣削食，假書繕寫，朱黃讎校，欲見諸實用。得善本，往往文毅公序而琦美刊之。其題跋自署清常道人。有藏書之室曰脈望館。官太僕丞時，嘗解馬出關，周覽博訪，上書奏條方略，隨例報聞。遂以使事歸裡。著有《洪武聖政記》、《偽吳雜記》、《容台小草》、《脈望館書目》。子士震，官徐州衛經歷。(24)

　　——《常昭合志稿》卷三十二

　　他的藏書大抵以得之北方為多；而所校書也以在北方為最多。歸裡後，他的藏書似乎也全都捆載而南。在什麼時候，他的藏書散出來，已不可知。但總在天啟、崇禎之間。錢謙益(25)得到他的鈔校本的全部。(26)相傳他卒後，他的子孫不肖，將他的藏書售去時，曾聞有鬼在啜泣。這「話」見於錢曾的《讀書敏求記》；雖是一段「鬼」話，卻可知清常道人是如何的篤愛他的藏書，如何寶重他的親自手校的文籍。這部手校的《古今雜劇》也當是當時歸之謙益的一種。謙益將未與絳雲樓同毀的清常道人鈔校本的書全部贈給了錢曾。(27)所以《古今雜劇》也被收於《也是園書目》。惟遵王並不舉總名，而將雜劇名目一一列舉。其中次第是否照舊，或遵王有否增入若干種，已不可知。但想來，當是脈望館原來的面目；蓋在萬曆四十三年以後刊行的雜劇集，像《元曲選》等均不曾釘入，可見遵王並不曾改動了原來合釘的式樣。

　　錢遵王藏書，多半歸於泰興季滄葦。(28)故《季滄葦藏書目》(29)所載多半述古舊物。其中有：

　　元曲三百種一百本抄

　　一項(30)。此書殆即今見之《脈望館鈔校本古今雜劇》。

　　何煌(31)為何焯之弟，亦好書。他所得元明人曲本甚多，也勤於校。今此鈔校本中所見之朱筆密校，署名「小山」或「仲子」者，皆煌手筆也。他並藏有《元刊雜劇三十種》一書，故每以元刊本校此鈔校本。

　　煌所藏曲，此書及《元刊雜劇三十種》，並《琵琶記》等，後均歸於黃丕烈的百宋一廛。(32)丕烈跋此書云：「曲本略有一二種，未可雲富。今年始從試飲堂購得元刊明刊舊鈔名校等種，列目如前。」

　　後來，黃氏士禮居藏書散出，此書歸汪閬源(33)所有，故每冊之首均鈐有汪氏印章。汪氏散出後，此書又歸趙氏舊山樓。(34)由舊山樓再轉入丁初我手。蓋此書自北南下後，始終未出蘇州及常熟二地。未遭絳雲之炬，曆脫兵火大劫，至今三百餘年，乃大顯於世。其授受源流可列表如下：

　　趙琦美——錢謙益——錢曾（遵王）——季振宜（滄葦）——何煌（小山）——黃丕烈——汪士鐘（閬源）——趙宗建（次侯）——丁祖蔭（初我）

　　丁氏字芝蓀，號初我，常熟人，嘗知常熟縣事。故于舊山樓散出故籍，所得獨多。他曾搜求虞地著作，刊為《虞陽說苑》二編（乙編僅成四冊）。後居蘇州以終。這次蘇城失陷，他的藏書殆盡被劫散出，此書便是其中之一。他生前對於此書極端保守秘密；即其至友亦不知其藏有此書。這實是一件不可瞭解的神秘。今乃經大劫而反顯於世；且更付之剞劂，不日可以告成。則三百多年來的秘冊，將成為人人可得之物了。

　　但在授受的淵源裡，有一點可疑的，即此書中有董其昌跋四則，似董氏曾挾此書於舟中覽閱。也許在錢謙益得到此書之前，或曾經他收藏過。或者他曾借閱于趙氏，也說不定。

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