跋脈望館鈔校本古今雜劇

跋脈望館鈔校本古今雜劇(1)

　　一

　　元人雜劇多賴臧晉叔《元曲選》而存。從前研究元劇的，幾以臧選為惟一的寶庫。臧選刊于萬曆四十四年，所選雜劇凡百種。(1)殆為雜劇選中最豐富的一種。不僅前無古人，抑且後鮮來者。孟稱舜於崇禎六年刊《古今名劇柳枝集》及《酹江集》，多據臧選。(2)所錄連明作並計之，亦不過五十六種而已。十年來，陸續發現刊行于臧選之前或約略同時的雜劇選集若干種，像息機子《古今雜劇選》，尊生館主人（黃正位）的《陽春奏》，《古名家雜劇選》，《新續古名家雜劇選》，顧曲齋刻元劇，童野雲刻元劇，繼志齋刻元劇(3)等，較之臧氏百種，均相形見絀。所載的至多不過臧選的一半。且所能補充臧選的，也不過寥寥的幾種而已。我在顧曲齋刻元劇裡得到關漢卿的《緋衣夢》一種，曾詫為不世之遇。在《古名家雜劇選》裡所見的羅貫中《龍虎風雲會》，楊梓《忠義士豫讓吞炭》，無名氏《漢鐘離度脫藍采和》，《龍濟山野猿聽經》，《蘇子瞻醉寫赤壁賦》(4)，在息機子《雜劇選》裡所見的《九世同居》，《符金錠》，在《陽春奏》裡所見的《二郎神醉射鎖魔鏡》，都曾使我感到興奮過。在《金貂記》卷首發現的《敬德不伏老》也使我有相當的激動。(5)六本的《西遊記雜劇》(6)的出現，成為一件重要的大事。《八千卷樓書目》（卷二十）所載明鈔本《燕孫臏用智捉袁進》，《吳起敵秦掛帥印》二種(7)曾引誘過我特地跑到南京。等到知道這二種不知何時已亡佚了去，我卻懊喪了好幾天。這些發現都是零零星星的。

　　最大的發現是《元刊雜劇三十種》。這是黃蕘圃舊藏，經羅振玉、王國維的發見而流傳於世的。(8)在這三十種裡便有未見收于臧選及他選的元劇十七種。(9)更重要的是，藉此，我們可以見到元人刊元劇的本來面目。(10)藉此，我們也可以知道，明初周憲王（朱有燉）刊行他的「樂府」(11)時，為什麼每種都要注出是「全賓」(12)。當時，黃蕘圃在書簽上曾寫著「乙編」二字。這二字曾引起了王國維和許多人的幻想，以為既有「乙編」，必有「甲編」乃至「丙編」、「丁編」等等。(13)那末元人刊的元劇必不僅這三十種而已，也許還再有三十種，六十種的發見。

　　這期望並沒有落空，卻以另一個方式出現於世。我們雖然不曾得到元人刊元劇的「甲編」乃至「丙編」、「丁編」，——這幻想證明了終於是「幻想」，永遠不會實現的(14)——然而我們卻終於又發見了更大的一個元明雜劇的寶庫；這寶庫包含了二百四十二種的元明雜劇；在種數上，較之臧選更多到一倍半；而足以補臧選及他書之未及的，單在元劇方面，已有二十八種。明劇則有六種；元明之間，所謂「古今無名氏」所作的則有一百種以上。這弘偉豐富的寶庫的打開，不僅在中國文學史上增添了許多本的名著，不僅在中國戲劇史上是一個奇跡，一個極重要的消息，一個變更了研究的種種傳統觀念的起點，而且在中國歷史，社會史，經濟史，文化史上也是一個最可驚人的整批重要資料的加入。這發見，在近五十年來，其重要，恐怕是僅次於敦煌石室與西陲的漢簡的出世的。

　　這發見，並不是沒有預兆的。

　　相傳明初親王就藩時，每賜以雜劇千本。(15)《永樂大典》錄元雜劇二十一卷。（卷之二萬七百三十七至卷之二萬七百五十七。）前二卷雜劇名目，《大典目錄》(16)已闕。然此十九卷所載已有九十本。這恐怕是匯選雜劇之始。我們也知道，明代收藏雜劇者往往將若干單帙薄冊之雜劇合釘為一本。明季《祁氏讀書樓目錄》(17)曾記載著：

　　（一）名劇匯七十二本（凡二百七十種有詳目）
　　（二）雜劇十四本（無目）
　　（三）鈔本雜劇十二本（無目）
　　（四）未釘雜劇二帙（無目）

　　《晁氏寶文堂書目》(18)裡，載有薄冊單刊之雜劇不少。錢遵王《也是園書目》(19)所載雜劇名目獨多；雖不注明合釘為若干冊，但今知也實是合釘著的。《季滄葦書目》(20)也載有鈔本元曲三百種，一百冊（見後）。晁氏祁氏之書已不可得見。《也是園書目》最著稱於世。王國維《曲錄》(21)全載其雜劇部分。（王氏來見晁氏及祁氏二目。）而這一部分的書，也徒令人有「書亡目存」之感。

　　民國十八年十月間出版的《國立北平圖書館月刊》（第三卷第四號）裡載有丁初我的《黃蕘圃題跋續記》一文；在這篇文章裡忽發現黃氏的《古今雜劇跋》。這書凡六十六冊（原注：今缺二冊）。丁氏注云：「也是園藏趙清常鈔補明刊本，何小山手校。」又跋云：「初我曾見我虞趙氏舊山樓藏有此書，假歸，極三晝夜之力，展閱一遍，錄存『跋語兩則』。」又云：「案也是園原目除重複外系三百四十種。蕘圃所存為二百六十六種，實闕七十四種。……汪氏錄清現存目錄十四紙，依此書之次第另錄之，實存二百三十九種，又闕二十七種。」

　　這是如何重大的一個消息！在民國十八年間，丁氏還曾見到這六十四冊的也是園藏《古今雜劇》，則此書必至今不曾亡佚可知。雖然已闕失了一百零一種，但餘下的二百三十九種必定還在人間！這消息的流布，使我喜而不寐者數日。立即作函給北平的友人們追求其書的蹤跡，又托與丁氏相識的友人們去直接詢問丁氏。但丁氏只是說，閱過後，便已交還給舊山樓。他的跋裡原來也是這樣的：「時促不及詳錄，匆匆歸趙。曾題四絕句以志眼福。雲煙一過，今不知流落何所矣。擲筆為之歎息不置。」

　　但我總耿耿於心，念念不忘此書。我相信此書必定還在人間，並且也不會流落到很遠的地方去。同時，要蹤跡此書的，還有武進某君。舊山樓藏書，多半歸於盛宣懷。他曾至盛氏藏書處細閱，只見有《元曲選》，並無此書。後盛氏書由政府中某氏贈給了約翰大學圖書館，再度檢閱，也無此書在內。難道此書竟是真的蕩為雲煙麼？

　　舊山樓在江南齊盧戰役，曾駐過軍隊。所遺存的古籍多半為兵士們持作炊柴；兵退後，殘帙破紙與馬糞汙草相雜，狼藉于樓之上下。難道此書竟被兵士們當作舉火之用麼？

　　問之虞山人士，胥不知此書存佚。輾轉問之趙氏後人，也都不知，再問之丁氏，還是一個「不知」。不久，丁氏歸道山，再沒法去追問此書的消息了。

　　但我還不曾灰心；耿耿不忘於心，也念念不忘於口。見人必問，每談及元劇，則必及此書。我曾輯元劇佚文，但因希望能見到此書，始終不願付之剞劂。

　　果然，「精誠所至，金石為開」，此書竟被我所發現！

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