五四紀念告廣東學生|張太雷

五四紀念告廣東學生

　　（一九二六年五月四日）

　　△打破分裂學生的兩條界線

　　△回復五四運動的團結精神

　　五四運動——中國民眾第一次自覺的反帝國主義運動是以學生做中心的。中國學生在中國革命運動中地位的重要從此聞名於全國及全世界。當時學生所以能領導這偉大的運動就是因為他們能在反帝國主義的目標下一致團結奮鬥。中國學生這一種團結自五四後即漸次鬆懈，鬆懈的原因一方面是因為中國一般革命運動因發展而分化，學生運動亦隨之分化，一方面是因為帝國主義及一切反革命派在學生群眾中的離間與挑撥。特別是在五卅慘案後中國革命運動特別發展而帝國主義與反革命派的陰謀亦愈甚，因此學生運動愈分化愈破裂。這種五四後的學生運動分裂的傾向在廣東特別的厲害，這是因為廣東革命運動格外高漲。所以運動的分化更厲害，反革命的陰謀亦更集中與兇惡。由國民運動發展而生的自然分化及反革命的離間這是學生運動分裂的客觀原因，在反革命勢力未打倒以前，始終是要破壞學生運動的。這種障礙的打破是在學生本身能團結，團結是打倒反革命的分裂陰謀之最好工具。所以五四以來中國與廣東的學生運動的分裂並不是完全由於反革命的陰謀，而是特別因為學生本身不能團結，因為自己不能團結的原故，使反革命派離間的陰謀得逞，於是學生運動有今天的破裂現象。與五四時學生的團結精神真有天壤之別。但是我們革命的黨人及做學生運動的同志都想望改變現在學生運動的破裂現象而把學生運動統一起來。因此學生統一運動的口號呼聲非常之高，特別在廣東近月來。雖然廣東學生統一運動進行非常之猛，然而進行此種統一運動的領袖沒有能完全明瞭過去廣東學生運動分裂的一切主觀原因而設法努力去消除之，其結果雖有心要運動統一而事實適得其反。兩月來廣州學生統一運動的結果就是成立兩個學生聯合會，各學校裡亦發生兩派對立的現象，廣州學生間的衝突從沒有象今天這樣的厲害。只抱了一片熱心去求統一而不去瞭解求統一之道，非但是不夠的並且常常壞事。從過去與現在的事實看來我們要解決廣東學生統一運動必須打破廣東學生中間的兩條界線：

　　第一條界線就是學生群眾中有「革命派」與「反動派」的分別：現在中國學生一般來講，都是革命的，因為他們大都是小資產階級的子弟，他們家庭的經濟都是日益敗落，他們知道帝國主義與軍閥在中國的統治非特使他們家庭經濟困難，並且使他們的前途絕望。因此我們可以說中國的學生，因為自己的利益是反帝國主義反軍閥的，學生群眾是沒有反動的，少數的領袖是有反動的。群眾中間只有革命覺悟程度的差別而沒有革命與反動的分別。某部分學生因為環境的關係或與革命運動隔絕的緣故，常常容易受反革命陰謀的影響及受反動領袖的欺騙，在表面上可以看見他們行為的反動，但是這不是某部學生的本心，他們是被蒙蔽，他們缺少革命的覺悟，有時因為受人的排斥因而傷感情，逼他們走到反動方面去。如果「革命派」對待這種未有革命覺悟的學生群眾能給以革命的宣傳，能幫助他們戰勝他們的不好環境，如果我們再能免除一些感情上的誤會，我們不歧視或排斥不覺悟的分子，——我們不把學生分為「革命派」與「反動派」，我們能把這一條人為的界線打破後，廣東學生的統一運動必定容易得多。我們相信現在中國學生中是有極少數的反動分子，但是決沒有所謂「革命派」與「反動派」之分，有受反動領袖欺騙而被領導的學生群眾而沒有甘心做反革命的學生群眾。我們對於這部分受反動領袖影響的學生群眾不是替他們劃分界線拒人於千里之外，而是要以誠懇的態度接近他們使他們能有機會接受革命宣傳，我們要幫助他們脫離反動的影響，我們要披露反動領袖的罪惡使群眾明白，我們要引導他們到革命道路上去。因為我們做學生運動是要聯合學生全體共同進行革命的奮鬥，而不是要學生分裂使反革命陰謀得逞。反革命分子亦常常提出反對把學生群眾分為反革命派，革命派的口號，不過他們提出這口號的意思完全是挑撥離間要學生分裂，與我們革命黨人反對分劃界線的目的，完全不同，我們是要學生能團結起來，學生不致為反動勢力所利用，學生運動能統一起來，及學生能成為國民革命中的一個重要勢力。

　　第二條界線就是教會學生與非教會學生之分。廣東有學生運動以來就有教會學生與非教會學生對峙的形勢。就是這一次廣州學生運動的分裂，在骨子裡仍舊是一方面是非基督教的學生，一方面是基督教的學生。因為廣東教會學校異常多，教會學生在數量上之多將在廣東學生運動中占很重要的地位。如果不能得教會學生到革命方面來，廣東學生運動是不能統一的。如何能把教會學生與非教會學生聯合起來，是廣東學生運動目前最緊要的問題。要解決這問題，做學生運動的人們，先要明白反對外國教會與反對教會學生是兩件絕對不同的事情：前者是革命的行動，後者是分裂革命勢力的行動。外國教會在中國是帝國主義侵略中國的一種厲害的工具，教會蒙蔽中國的青年，其目的要在中國造成一班奴隸，擁護帝國主義的侵略；所以我們為中華民族解放起見非反對外國教會不可，反對外國教會應該是我們反帝國主義運動中的一部分運動。但是我們對待教會學生的態度就決不應是消極的反對。外國教會裡讀書的中國學生，他們是與中國學校裡學生同樣是中國人，大半是破產的小資產階級的子弟，都是受帝國主義的壓迫，他們應該是我們革命隊伍的戰士們。他們因為中國學校稀少或設備不周，進了外國帝國主義所設的學校；在這種學校內受了帝國主義的文化宣傳及外國教員的利誘與威嚇，常常不容易接受革命的宣傳，但是還並不是說教會學生天生就是反革命的。教會學生四圍是反革命空氣，處於惡劣的環境之中，因此使他們不容易有革命的覺悟或竟違反他們的本心而幹了反動的行動；這應該是有革命覺悟的學生的責任。去幫助教會學生與環境奮鬥，去引導他們加入反帝國主義的戰線。教會學生雖然一方面可受帝國主義宣傳的蒙蔽，但是一方面帝國主義學校與教員壓迫學生的行為亦可促起教會學生革命的覺悟，在革命的隊伍裡不乏從教會學校出來的學生。五四與五卅運動中教會學生是參加的。我們斷定教會學生中間雖然有幾個人甘心做奴隸以外，絕大多數是可以走進革命的隊伍。我們對待教會學生不應是消極反對他們，而應是接近他們，幫助他們，解除他們痛苦與披露教會學校與帝國主義的罪惡。我們是團結學生，不分其為教會與非教會，要統一學生運動不使革命勢力分散。帝國主義者他們是最歡喜我們中間分隔，帝國主義者為維持其在殖民地的統治，常用挑撥宗教與種族間的鬥爭使殖民地自己內部起衝突。教會學生與非教會學生們！我們不要受他們的挑撥，不要中了他們的奸計呵！

　　現在中國北方反動勢力進攻很厲害，反革命搗亂南方革命基礎的陰謀亦更加緊，因此到處我們看見革命勢力各方面發生內部的裂痕，此種傾向特別在全國學生與廣東學生運動中看得清楚。我們一定要除去以上所說學生中的兩條界線，除去分裂學生運動的兩個主觀的原因，大家一致團結起來，然後我們才能夠對待外部來的分裂陰謀，才能夠達到統一運動的目的。廣東全體學生們！在五四紀念——在中國學生最光榮的奮鬥紀念的這一天應該齊聲高呼：「回復五四學生團結精神呵」！

　　(1)原載《人民週刊》第11期，署名大雷。

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