急迫救亡的兩個條件_鄒韜奮

急迫救亡的兩個條件

　　一

　　在我們的民族正在極危殆的境遇中掙扎的時候，我們對於國際形勢和國內時事的進展，總是從有利於民族解放鬥爭的觀點看去，總是存著滿腔的希望——希望這些事實的進展能夠轉動到有益於中華民族的獨立解放。

　　當「友邦」在華北從事實上猛進侵略，外交談判在南京談至第六次還在停頓狀態中的時候，電訊傳來蔣委員長由京乘飛機飛到西安的消息。這消息很引起國人的深切的注意，都要知道他在這樣緊張的時候飛到西安負有什麼重大的使命。和華北接連的西北實為抗敵救國的最前線。依我們所知道，西北的將領對於抗敵救國的情緒都非常的迫切；他們所以還躊躇未即發動，是由於中央對於抗敵具體的辦法還未公佈最後的決定。整個中國應即團結起來發動民族解放的神聖抗戰，我們從這個主張做出發點，希望蔣先生這次西北之行，對於這個重要的任務能有積極的發展。

　　我們認為中華民族解放鬥爭的最後勝利，須靠整個中國團結起來一致對外。（當然，這裡所謂對外，是要集中力量對付我們民族當前最大的最殘酷的唯一敵人。）這個需要是很顯然的；我們用整個中國的力量來抵禦外侮，效力的偉大，當然比任何局部的孤軍抗戰來得大。整個民族的生死戰，是一件極重大的事情，我們必須用整個的國力來作堅決的抗戰，根據這個原則，我們反對消耗對外力量的任何內戰，我們要停止一切內戰，把一切力量都團結成一個陣線，對付我們的共同的最大敵人。我們立於民眾只知救國不知其他的立場，在這個迫切需要全國團結一致救亡的關頭，應該用極誠懇的態度提出這個重要的要求：停止一切內戰來一致對外！

　　我們認為這是當前抗敵救國最重要的一個條件，我們以為凡是誠心救國運動的人們，應該用種種最大的努力，促成這重要條件的實現。

　　二

　　抗敵救亡的神聖的偉大工作，是要靠我們全國團結起來作堅決的鬥爭，不能存著任何倚賴性，這當然是一個切要的認識。但是近代的任何國家，絕不能再像從前那樣可以「閉關自守」的，國際的形勢和各國的政治都有密切的關聯。所以我們一方面固然要極力鞏固整個國家對外的力量，一方面也還要極力運用當前的國際形勢。

　　講到這一點，最近新任駐蘇聯大使蔣廷黻氏的出國赴任，值得我們的特殊注意。蔣氏於十月廿六日離滬出國的幾天裡面，在宴席發表的幾次演辭，頗有重要的意義。例如他說中蘇兩國「就地理說，邊境相接，地大物博，與我國情形頗相類似，都能夠不求於人，自食其力，不抱侵略野心，都願意維持世界和平」。他又說「一國外交的運用，決不是『乞憐』和『叩頭』的方式所能成功，務以雙方利益平衡為依歸」。

　　我們的民族向以愛好和平著於世界，但愛好和平是在獨立平等的條件下實行的，不是甘心做奴隸的代名詞。我們對於要滅亡我們的國家和奴役我們的同胞的國家，我們絕對不能以「愛好和平」遮羞。但是對於其他的國家，如英、美、法、蘇等國，只須不妨礙我們民族解放的神聖工作，我們都要以友誼的態度相待。這幾國裡面，蘇聯尤其和我們有著利害相共的形勢。侵略我們的國家的政策，是要先滅亡中國，再來進攻蘇聯，這已是全世界公開的判斷。蘇聯的當局屢次宣言他們決無意侵略別國的土地，但是誰要侵略蘇聯的一寸土，他們是要用武力對付的。但是他們為著積極建設，要把被侵略的危機努力減少無疑的。中國假使被滅亡，于蘇聯是有害無利，這是誰都知道的。反過來，有共同利害而又彼此「不抱侵略野心」的國家能有相當的聯絡，雖儘管各為本國的利益打算，對於抵抗侵略的力量是要大大的增加，這不是彼此有所倚賴，實在是互助的互利的方法。這種有利於我們抗敵救亡的國際形勢，是我們於團結內部一致對外的重要條件之外所要共同努力促進實現的最重要的另一個條件。

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