學達書庫 > 鄒韜奮 > 小言論·第三集 | 上頁 下頁
中國又多一處王道樂土


  據天津電訊所述:「日將鈴木六日宣言,決不由榆關城退出一步,又在榆關發佈告,勸人民安業,則可成與『滿洲國』同樣之王道樂土。」中國承蒙日帝國主義的軍閥的恩賜,又多一處「王道樂土」了!

  我們試閉目想像這塊「王道樂土」的慘景,便可知道暴日的大陸政策倘若完成,將全中國淪為「王道樂土」的時候——我深信這個「時候」是可由我國的努力奮鬥避免的,但如像現在的變相屈服的「長期抵抗」卻沒有希望——中國人所享得到的「樂」趣!山海關失陷之後,城內外大火,燃燒三日三夜,屍骸遍地,血腥狼藉,呻吟待死者不可勝數,日軍藉口掃清戰場,挨戶搜查,浪人流氓,從而助虐,誣犯嫌疑,任意慘殺,對青年學生,仇視尤甚,死於非命者前仆後繼,青年婦女,任被強姦輪奸,莫敢誰何。這種慘酷的遭遇,一部分同胞及身先受,實為全民族先嘗苦楚,先被侮辱,時間雖有先後,禍難終將遍及,我們要為全民族的生死存亡禍福,團結全民族的力量,起而抗敵。蔡廷鍇將軍致中央請纓電,有「不忍犧牲國土以博個人苟安享樂」之語,東省由不抵抗主義而拱手奉送之後,平津是否可以「苟安享樂」,當前事實,已足證明,即欲「犧牲國土以博個人苟安享樂」,也只能做到前半句,後半句還是終成泡影。張學良到了最近,也有「對日暴行只有血肉一拚」的話,未嘗不是他親身閱歷得到的教訓,雖嫌太晚,果有誠意,我們未嘗不許人自新。在民眾方面,在下級軍士方面,實早有奮身抗敵不畏犧牲的決心,這只須看全國民眾對於拚死抗日的馬占山、蘇炳文,東北義軍,及喋血淞滬的十九路軍第五軍的態度,以及在忠勇奮發的領袖所領導下的抗敵戰士之視死如歸,便可不言而喻,此次山海關三晝夜之抗戰,安德馨營長全營三百人力戰殉難,無一生存,其義烈尤可感泣。問題全在手握國家大政者能否放大眼光,速決大計,勿為個人保實力,但為民族辟生路。


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