學達書庫 > 鄒韜奮 > 小言論·第二集 | 上頁 下頁 |
為賤民絕食的甘地 |
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年逾六十,被人稱為「活著的骷髏」的甘地,最近為「賤民」絕食,又震動了全世界人的耳目。所謂「賤民」,即階級素嚴的印度人民中最受壓迫的最可憐憫的一個階級,又稱「不可接觸」(Untonchable),其受人賤視的程度可以想見。最近英政府決定對此「賤民」階級規定各別的選舉區,給與有限制的參政權,甘地則主張須與以絕對平等的參政權,反對歧視「賤民」階級,使他們和其他階級顯分軒輊。他自九月二十日起絕食,對英政府表示抗議,他對人說:「上帝畀予良好機會,犧牲一己,為數百萬被壓迫生靈爭最後的勝利。」他餓到第四日已漸入危境,語聲細微,嘔吐頭昏,張目困難,可謂吃足苦頭,生命斷續,有如千鈞一髮,截止記者執筆草此文時,印度教領袖因欲保存甘地一條老命,已多方奔走商洽,與「賤民」成立協定,犧牲印度教徒許多議席,廢除低等階級單獨選舉辦法,只待倫敦複電贊成,絕食即可終止,我們很誠懇的希望甘地先生的那副「骷髏」仍能「活著」。 印度詩人泰古爾嘗說甘地是犧牲的代名詞,他這次「為數百萬被壓迫生靈爭最後的勝利」而絕食的舉動,也是這種犧牲精神的一種表現。天下最可寶貴最可敬重的莫過於為大眾奮鬥的犧牲精神,甘地在這方面的表現感人至深。所以他的夫人受著他的感動而被拘入獄,他的兒子受著他的感動而被拘判罪,他的卓有聲望的信徒英人史德萊女士在今年八月底也為著努力甘地主義而入獄,監獄客滿,英政府大感困難! 反抗帝國主義的橫暴,決非「非武力抵抗」所能獲得實效,所以我們對於甘地的方法不無疑義,不過在已亡的印度既無武力可用,甘地的苦肉計,卻不能不算是他的儘量的努力。他靠著那一副「活著的骷髏」儘量的努力,已把英帝國主義壓迫印度的罪狀大暴露於天下。他的方法雖有可議,但是他為大眾而犧牲自我的偉大精神,和在艱苦困難中的儘量努力,實足與日月爭光,萬古不朽。 |
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