我們何以尊崇馬將軍？_鄒韜奮

我們何以尊崇馬將軍？

　　遼吉兩省以騰笑萬邦貽羞民族的無抵抗主義而淪亡於異族者已兩個月了。絕塞孤軍、奮勇殺敵的馬占山將軍所掙扎保全者僅屬東北一隅之黑龍江省，而義聲所播，震動寰宇，凡屬中華民族的後裔，更無不知尊崇馬將軍者，實以馬將軍衛國抗敵的精神，不但足以爭回國家民族的人格，而且足以喚起全國民眾的忠魂。我們試加分析，至少含有下列兩個應加注意的特點：

　　（一）犧牲自我以保族衛國的精神，也就是自私自利的劣根性之反面。遼吉兩省之淪亡，全國無不痛恨於將吏以無抵抗自掩其醜之為無恥已極，但據東北歸來友人所談，東北將吏，大概都是三妻四妾，腰纏萬貫，各人平日搜括所得，存于大連等處外國銀行者累累，自私自利的準備早已辦得妥帖萬分，其腦袋中原無一絲一毫國家民族的影子存在，更何保族衛國之足雲？聞自東北國難發生以來，上海喪盡良心的富家翁紛紛把存在中國銀行的存款移入外國銀行，每日多者數百萬少者數十萬，最近總數已達四五千萬圓之巨，金融恐慌，實此類亡國奴根性之作祟，這班人的腦袋裡除了孔方兄外，什麼國家民族，什麼民眾安寧，乃至他們自己的歷代子孫之是否將陷為亡國奴，都不在意中，所津津有味與孜孜不倦者，盲目的自私自利而已！乃至國難當前仍鬧著黨見而難有合作希望者，歸根到底亦不外不能自我犧牲而但知自私自利的劣根性暗中作怪而已。中國不至遽亡者，幸而這種劣根性尚未普及；我們要希望中國能在重圍中打出一條生路，全在先把這種劣根性根本剷除。馬將軍親臨前敵，身先士卒，將士受其感化，故亦不知自有其身，據大連電訊所述：「馬占山軍攻守動作以及士兵之頑強性，實為從來所未有，當戰爭之第六日，馬軍竟頑強而至拔劍奮呼亦不退卻，其勇敢殊堪驚人。」此種為民族犧牲自我的精神，實為保族救亡之至寶，而有待於擴充與普遍。

　　（二）正義所在，生死不渝的精神。馬將軍通電有謂「明知江省聯絡斷絕，呼援不應，僅以一隅之兵力，焉能抵日人一國之大軍？……占山受國家倚畀之深，人民寄託之重，目睹遼吉淪胥，江省危如累卵，與其坐失國土，委諸父老於不顧，毋寧犧牲一切，奮鬥到底」。又馬將軍對哈慰勞團代表說：「本人有一定宗旨……一口氣尚在，決不將國土拱手讓人，軍隊完了，到黑東荒練民團再幹……」這種只知有國家民族而置個人生死禍福成敗於不顧的大無畏精神，倘能全國一致如此，誰能動我分毫？

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