也許是能力的表現_鄒韜奮

也許是能力的表現

　　上海有個女學校，畢業生的出路非常的好，一畢業就被各處聘請一空，有人把它比作一家新開張的饅頭店，好像由蒸籠裡拿出熱騰騰的許多饅頭，一會兒就賣空了，簡直來不及應付。我國教育鬧了二三十年，還不能算發達。女子教育更蕭條得可憐，這個女校能多為社會造就幾個女人材，總算是一件好事情。有一位朋友和我談起這個學校，也有同樣的意思，不過他卻接著大搖其頭，我很詫異的問他有何高見，他說：「這個學校的校長某女士，我上月在西子湖邊遇著她的時候，還見她和她第九次嫁的丈夫在一起，在本月她竟第十次嫁了一個男子，目前正在度他們的溫存甜蜜的蜜月。」他說完之後，又接著大搖其頭，大有「人心不古，江河日下」之慨。我說我對於這件事卻要用另一副眼光來看；這件事在冬烘老學究式的道學先生看起來，當然有很不好的印象，不過我們倘從另一方向看去，此事也許是自立能力的表示。

　　我的意思不是說多次離婚多次結婚是一件什麼值得提倡的好事。像最近哄傳世界的一個嫁過五十次的比利時美女嵇瑪希（Abrienne Guimarche），她靠著一副美貌，在歐洲所旅行到的各埠，幾於在一埠嫁一夫，而且都是入款每年至少在二萬元以上的男子。最近她倦遊回到比利時的首都布魯塞爾（Brussels），正在嫁給第五十一次的丈夫，方在禮拜堂中舉行很盛的婚禮，牧師開口致詞之際，人群中忽有一人出來認定她是他的妻，她自己也記不清楚他到底是五十個丈夫裡面的第幾個！結果當然是把她捉將官裡去，現在正在法庭中受審。這種事實當然只不過引起我們的好奇心，據說她的隨處另嫁，不過是要藉各人的金錢以資揮霍，那就更沒有意思了。像上面所說的那位女校長，她自己是有錢用的，決不是因為要騙錢用而屢嫁的。她十嫁的真因何在，局外人當然無從懸揣，倘若她是出於選擇對方本人的意思，覺得不對就敢於另擇一個更合於自己所欲擇的，那便不是不能自立的女子所敢做的事情。我的意思不是贊成她的十嫁，是覺得女子之所以受壓迫，大都由於自己無自立的能力，（其實無自立能力的男子也何嘗不易受家族的壓迫？）我們不要以為外國離婚多而中國離婚少，便可以自豪，當知中國有許多女子雖極不滿意于她們的丈夫，因無自立能力，也只得吞聲飲泣得過且過罷了。

　　我臨了又要申明的，離婚是不幸的婚姻一種不得已的解決方法，我的意思不是要提倡離婚，不過以為女子對她丈夫與其貌合神離而忍苦敷衍，不如有自立能力者之能爽爽快快的另自擇人。

　　其實無論男女，要解放，都須以養成自立能力為前提，不僅婚姻一事而已。

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