貓歟？狗歟？_鄒韜奮

貓歟？狗歟？

　　有一位到過國外研究哲學很有心得的朋友，最近說過幾句很奇特的話，他說舊式的夫人終年在家裡守著，好像一隻貓；新式的夫人常常跟著她的丈夫在外面跑，好像一隻狗！他的意思覺得在家守著的貓比在外跟著跑的狗來得好。

　　我初聽這句話，覺得未免太侮辱女性，很為不平。後來仔細想想，無論男女，同是圓顱方趾的人類，你要說做夫人的是貓，你最多也不過是一隻雄貓；你要說做夫人的是狗，你最多也不過是一隻雄狗。所以倘把畜生的意思來討便宜，並沒有什麼便宜可以得著。不過我們倘若撇開畜生的討便宜的觀念，專抽出貓和狗所具的美德來談談，則自命為「萬物之靈」的人類不及他們的地方還多得很，且慢看他們不起！

　　貓的溫柔和愛，狗的信義忠勇，都是很可寶貴的美德，家庭中的伴侶誠能具備這樣寶貴的美德，豈不是很可欣慰的事情？

　　狗之所以尤其見輕於人，實在冤枉！韓退之在他文裡有過「蠅營狗苟，驅去複還」兩句話，於是一般以耳代目的文人便你一句「蠅營狗苟」，我一句「蠅營狗苟」，其實狗對於責任是最認真的，何「苟」之有？而且蠅也絕對配不上狗。蠅之為害，據亥機雅氏（Hygeia）所實驗，一隻蒼蠅身上可有六百余萬的微生蟲！又據畢學伯博士（Dr. E. L. Bishop）所研究，尋常的一隻蒼蠅可以傳染疾病至二十一種之多，其中以傷寒，痢疾，及癆病為尤烈。至於狗之「驅去複還」，正是忠心於你的表示，何得還要埋怨他呢？於心理學很有研究，自認是「和動物發生戀愛的瘋子」郭任遠君，據他說像我國南方的長毛獅子狗，雖出產於有四千餘年精神文明的中國，但講起心理來，卻是好清潔，重義勇，守紀律，富美觀的西方物質文明者。郭君曾經引過一九二五年的美國國會紀錄所載上議院議員Vest在法庭裡關於狗的演說詞，說得很激昂沉痛，他說：「……人的一生最好的朋友可以一變而為他的仇敵……和我們關係最密切的人……都可以翻過臉來背叛我們，謀害我們。當我們得意的時候，車馬盈門，到處都有人逢迎。到了倒運的時候，就反眼若不相識，甚至相率而為落井下石之謀，雖至親至愛的人也將棄我而去……在這個自私自利的世界上，人們惟一的絕對無私的朋友就是他的狗。無論貴賤，貧富，無論饑寒飽暖，狗都不願離開他的主人，更不願背叛他的主人。要是可以跟隨他的主人，雖狂風烈日，暴雨大雪，也所不顧。人當舉目無親的時候，他的狗卻時時刻刻不離他……始終是他窮困時代惟一的同伴……」人類對此，能無慚愧？

　　至於我那位朋友的意見，我也有幾句話。我以為做夫人的人倘只知道躲在家裡，不知道參加正當的社會交際，或只知道騖外，而置家務於不顧，都是不免缺憾的。這兩方面最好能有相當的支配，趨於任何極端都是不對的。

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