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兩性關係的各方面 |
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在上期的本欄裡,記者因看到《東方雜誌》上蔡女士著的《兩性間的思想問題》一文,引起一些感想,已略為說過了,但還有些意思要提出來談談。 我曾這樣想,世上的兩性間的關係,大概不外乎這幾種方式:一個方式是心靈的安慰和性的安慰能融合為一;一個方式是只有心靈的安慰;還有一個便只有生理的滿足,講不到什麼安慰不安慰。 心靈的安慰和思想問題有密切的關係。「彼此在學識思想上能互相欣賞,互相鼓勵,互相切磋,互知甘苦的兩性結合,才能享受真正的兩性幸福。」(見上期拙作)這就因為只有如此才能獲得心靈的安慰,而心靈的安慰是「真正的兩性幸福」中的第一要素,缺了這個要素,就是有了性的關係,也只有性的滿足——第三種方式中的「生理的滿足」的一部分——絕得不到性的安慰。必須和心靈的安慰融合為一的性的關係,才夠得上所謂性的安慰。 第一種方式的兩性關係是最理想的,最幸福的。有了這種關係的兩性,不但是他們本身的新生命,而且也是他們共同為人群而努力的興奮劑,也是他們為著這種努力而排除萬難勇往無前的源泉,也是他們在黑暗中攜著手向著前面曙光掙扎奮鬥的明燈。革命文豪高爾基亡命國外從事革命運動時,秀外慧中思想敏銳能力豐富的女劇家瑪利亞,便是他的這樣的一個伴侶。她是他的愛人,是他的左右手,是他的心腹,是他的安慰者,是他在患難中的保護者,也可以說他是她的這種種。 第二種方式——只有心靈上的安慰——那是因為雖則思想上和第一種方式沒有什麼兩樣,但卻因為有了特殊的障礙而無法自由結合,這種關係只得限於篤厚的友誼,如超出了這個範圍,而又無法排除障礙,結果便不免於悲劇。即在此篤厚的友誼中,亦甘中有苦,苦中有甘。 第三種方式當然是最平凡最無味的,那便是只有生理的滿足。現在大多數所謂正式夫婦,除極少數的例外,大概都可歸在這一類。這裡面也有新舊之分。舊的是存著嫁雞隨雞嫁狗隨狗的心理,為著生活而嫁,她的看重丈夫,並不在乎丈夫的本身有什麼使她覺到值得看重,只是因為「良人者所仰望而終身者也」。男的也就只把他的「家」當作「旅館」,安頓身體的地方,不是安頓心靈的地方。此外還有一部分號稱新女子,以浪漫為前提,以奢侈為常事,今天跳舞,明天打牌,女的以男的為供給物質上享用的奴隸,男的至多亦不過以女的視為當前的玩物,他們都是所謂「無靈魂的人們」,心靈的安慰不安慰,原不是他們所意識得到的問題。 |
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