四P要訣_鄒韜奮

四P要訣

　　據說在美國對於人的觀察，很通行所謂四P要訣。第一個P是Personality，譯中文為「人格」；第二P為Principle，可譯為「原則」或「主義」；第三P為Programme，可譯為「進行程序」，或「計劃」；第四P為Practicability，可譯為「可以實行」，或「可行」。原文這四個字都有P字為首，故稱四P。就是說要觀察人，第一要注意他的「人格」怎樣，第二要注意他的「主義」怎樣，第三要注意他的有無「計劃」或怎樣，第四要注意他的計劃是否「可行」。他們以為對人能仔細考察他的四P，思過半矣。

　　不過我們倘略加研究，便覺得所謂「人格」，人人看法不同。在統治者看來，往往覺得奴性並無背於人格；在革命者看來，和罪惡妥協都是人格的破產。從前認女子殉夫或上門守節是女子的無上的好人格，現在卻不值得有識者之一笑。這樣看來，所謂「人格」，還需要一種新標準。我以為人格的新標準，應以對社會全體生活有何影響為中心；對於社會全體生活有利的便是好的，對於社會全體生活有害的便是壞的。例如壓迫者榨取者之歡迎「奴性」，是要利用多數人以供少數人享用的工具，這於全體生活是有害無利，是很顯然的，關於第二P的「主義」，也可以這同樣的標準做測量的尺度。

　　第三P和第四P合起來講，有了「計劃」還要「可行」，這便是說計劃要能對準現實，作對症下藥的實施，不是徒唱高調的玩意兒。但是有時「計劃」之「可行」，雖為識見深遠者所預見，往往為眼光淺短者所無從瞭解，囂然以高調相譏，為積極進行中的莫大障礙。在這種情況之下，便靠實有真知灼見者之力排眾議，以堅毅的精神，和困難作殊死戰。等到成績顯然，水落石出，盲目的反對或阻礙有如沸湯灌雪，立見消融。所以第四P的辨別判斷，尤恃有超卓的識見，對於現實須具有豐富縝密的觀察。

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