高爾基與革命（下）_鄒韜奮

高爾基與革命（下）

　　高爾基自從一九〇七年在倫敦參加社會民主黨大會以後，和布爾希維克派的領袖列寧友誼較前益密，對於革命的努力亦多所貢獻，這在上期一文裡記者已經提及。自從這個時候起，直至一九一三年十二月高爾基因大赦回俄止，其間除有一段例外，他們兩個人的通信總是很勤奮的繼續不斷的寫來複去。不過他贊助列寧革命固非常努力，而在此通信時期中卻常常爭辯得異常激烈。列寧十分欽佩高爾基的天才，並見他的聲譽日隆，得他贊助革命運動的進行，必于光明的前途大有裨益，所以很高興有他參加。但是自孟希維克派和布爾希維克派分裂後，彼此分道揚鑣，各行其是，在高爾基雖完全表同情于列寧所領導的布爾希維克派，他卻常常希望這兩派能夠重新結合起來，增加革命的力量，而列寧卻認為此種妥協，于革命前途大有妨礙，堅持不可。蓋列寧得權之後，對於反對者，比現在蘇俄當局對於敵党的態度寬大得多，惟在組織革命時候，那他是絕對嚴格的，凡在信仰上有些微遊移的，他絲毫不肯通融。為著這一點，高爾基不知道和他吵過多少次的口舌，但列寧卻始終堅持，不肯放鬆。到一九一一年的時候，高爾基還在努力設法叫這兩派合併，極力鼓吹開一個全體會議，列寧不得不對他表示斬釘截鐵的斷然態度，寫信對他說：「我們要和孟希維克派的馬托夫（Martov）一類人合併，這是絕對無望的事情，當你在巴黎時，我已當面告訴過你。倘若我們竟為此絕無希望的計劃而打算開會議，結果只有侮辱而已。（講到我個人，就是叫我和馬托夫開個私人會議，我也要毅然拒絕的。）」高爾基還不肯休，總常以同黨團結為言，列寧雖敬重他的好意，但認定他對此點是完全錯誤的，他老實告訴高爾基以後對此事連提都不必提，這幕劇戰是絕對不能避免的。他表示：「寧願四肢分裂，不能和這班人混在一起！」這種地方，我們卻不能不佩服列寧有知人之明。他深知高爾基在文學上是大有助於革命，他的無產階級的文學，他的震動遐邇的聲望，都大有助於革命的，他就利用他的特長和優點，以促進革命的向前實現。關於政治理論上的爭辯和組織上的取捨，他卻成竹在胸，絲毫不肯遷就。因為這方面的異同，他們曾有一段時期斷絕了往來，但不久又恢復了友誼，列寧親到高爾基在意大利的喀普裡島當面暢敘了幾天。他們兩位的許多通信，除政治的討論外，都顯示著很深的友誼，在列寧寫給他的信裡面，講到政治的意見方面儘管辯得好像面紅耳赤，躍然紙上，簡直好像對罵，但是到了信的尾巴上，他總再三的鄭重叮嚀高爾基要好好的醫療他的肺病，保護他的健康！關於他個人的行動以及黨務的情形，總仍是給他詳細知道。一九一二年八月，布爾希維克黨很大膽的在聖彼得堡開辦一個日報，報名《真理》（「Pravda」），也堅請他撰稿。這個報在當時竟出乎意料之外的，得拖到一九一三年的六月，才被帝俄當道封閉，至一九一七年革命成功時才恢復起來。一九一三年的二月，高爾基的肺病大劇，醫生斷定他只可以再活得三個星期，列寧知道了大為焦灼驚慌。誰料得到如今列寧墓木已拱，而這位文壇怪傑仍呼吸於人世間！

　　說也奇怪，高爾基對於俄國的革命，雖有很大的貢獻，但在革命未成功以前，他對於帝俄統治者的種種罪狀，痛擊得體無完膚，對於革命運動的宣傳鼓吹，不遺餘力，等到布爾希維克党於一九一七年十月革命成功之後，他的筆鋒又在他所辦的《新生活》日報上對於當權的布爾希維克黨加以痛擊。他所以大發雷霆者，因為他們一到自己得到政權之後，對於政敵所用的壓迫手段，和他們自己從前所受的一樣。他生平的老癖氣是專替受壓迫者對有權力者挑戰。在帝俄時代，他專為革命運動者張目；在克倫斯基時代，他盡力為布爾希維克派說話；在十月革命以後，他看見當道對於政敵作橫蠻的壓迫，他又不客氣的大說別人所不敢說的話。他甚至於大罵列寧和托洛斯基，他質問他們還記得沙皇的警察把革命領袖擲入牢獄和苦工作場上去的慘狀？質問列寧對於言論自由的態度，和帝俄時代的無理壓迫有何差異？新統治者對高爾基因此也起了反感，把《新生活》日報的一班人稱為「四分之一的布爾希維克」。列寧自己對於高爾基的攻擊似乎還不甚介意，不過在他下面的人物卻覺悻悻然，罵高爾基為革命的叛徒，罵他二十年為大眾奮鬥，最後仍揭開了他的假面具。布爾希維克的機關報《真理》責高爾基「說出了工人的仇敵的話」。高爾基此時在當道的心目中固認為是個大逆不道的腳色，而非布爾希維克的知識階級卻也罵他，罵他藉「文化的假面具」，素來擁護革命，對於布爾希維克黨的登臺，應負重大的責任。高爾基可謂陷入四面楚歌焦頭爛額的境域了！但是他並不為之氣餒，他宣言道：「無論政府在何人手裡，我都要用批評的態度來對付它，我要維持人類應享的權利。」在列寧一班的當局者，雖對於他的態度大不舒服，尚不過在黨的機關報上對他有所爭辯，此外並沒有把什麼苦頭給他吃，並且在事實上從政治建設方面做出成績來給他看，所以十年之後，高爾基重歸故國，受當局和民眾的熱烈歡迎，目睹蘇聯的實際成績，他感動得流下淚來！

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