靜_鄒韜奮_學達書庫

靜

　　我們試冷眼觀察國內外有學問的人，有擔任大事業魄力的人，和富有經驗的人，富有修養的人，總有一個共同的德性，便是「靜」。我們試細心體會，可以看出一個人的學問，魄力，經驗，修養等等的程度，往往和他們所有的「靜」的程度成正比例。

　　靜的精神之表現於外者，當然以態度言詞最為顯著。我們只要看見氣盛而色浮，便見所得之淺；邃養之人，安詳沈靜，我們只要見他面色不浮，眼光不亂，便知道他胸中靜定，非久養不能。

　　我們試看善於演說，或演說有經驗的人，他的態度非常沈靜安定，立在演臺上的時候，身體並不十分搖動，就是手勢略有動作，也是很自然的。惟其態度能如此之安定自然，所以聽眾也感覺得精神安定，聚其注意於他的演辭。初學演說或演說毫無經驗的人，往往以為在演臺上要活潑，於是搖手動腳，甚至於跑來跑去，使聽眾的眼光分散，注意難於集中，真所謂「弄巧成拙」！

　　做領袖的人，靜的精神之表現于態度者尤為重要，遇著重要事故或意外事故時，常人先要驚慌紛亂，舉止失措，做領袖的便要絕對的鎮定，方可鎮定人心，不至火上添油，越弄越糟。

　　不必說什麼機關的領袖，就是做任何會議的一時主席，也須要具有「靜」的精神的人上去，才能勝任愉快。

　　「靜」的精神之可貴，不但關係外表，腦子要冷靜，然後思想才能夠明澈縝密。有了這種冷靜的腦子，用來研究學問，才不至受古人所愚，才不至受今人所欺，一以理智為分析判斷之準繩；有了這種冷靜的腦子，用來應事應人，才能應付得當，不受欺蒙；有了這種冷靜的腦子，用來立身處世，才能不為外撼，不為物移，才能不至一人譽之而喜，一人毀之而憂，才做得到得意時不放肆，失意時不煩惱，因為有了這種冷靜的腦子，胸中有主，然後不為外移。

　　昔賢呂心吾先生曾經說過：「君子處事，主之以鎮靜有主之心。」又說：「幹天下大事，非氣不濟，然氣欲藏不欲露，欲抑不欲揚，掀天揭地事業，不動聲色，不驚耳目，做得停停妥妥，此為第一妙手。」這幾句話很可以說出靜的妙用來。

　　但是我們所主張的「靜」是積極的，不是消極的；是要向前做的，不是袖手好閑的。例如比足球的時候，守球門的人多麼手敏眼快，但是心裡是要十分冷靜的，苟一心慌意亂，敵方的球到眼前還要幫助敵方揮進自己的門裡去！我們是要以靜為動之母，不是不動。關於這一點，呂心吾先生還有幾句很可以使我們受用的話，我現在就引來做本文的結束：「處天下事只消得安詳二字，雖兵貴神速，也須從此二字做去。然安詳非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於凝定之中耳。是故不閑則不忙，不逸則不勞。若先怠緩，則後必急遽，是事之殃也，十行九悔，豈得謂之安詳？」

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