永生_鄒韜奮_學達書庫

永生

　　（一）

　　先生的回國，給我以極大的欣喜！《大眾生活》的刊出，給我以極大的興奮！我對著登載《大公報》上的《大眾生活》四個大字呆看了好久：我分不清我的情緒是興奮，是高興，抑是悲哀，更無法用度量衡來測量我興奮的程度。

　　一別二年的《生活》在這個大時代復活，是很使愛他的人擔憂他的壽命的。因為常站在與大眾對立的地位的人們和侵略者，與我們求民族獨立生存者的行為是敵對的。這樣一個代表大眾喉舌，代表反抗侵略者的急先鋒的刊物，是很易遭到夭折的。我們的《生活》，《新生》，就在這二種壓力下逝去，不，永遠生存著！

　　因為我們愛《大眾生活》太深了，所以我們迫切地希望它生存著，給我們一些安慰。請先生在可能範圍之內，避免無謂的犧牲。我有二點感想不知可供參考否：（一）對國內少攻擊個人，評擊個人，讀者看了雖然稱快，但會引起被評擊者的妒視與仇恨，這形成刊物夭亡的一個主要因素。我國要人們確是太不像話，但我們應從大處著眼，個人是整個社會體制的產物，不應該稱快于一時，而忘了未來更大的責任。我們所要的是更迭整個社會組織，不僅僅要求更換幾個要人。（二）關於對外，尤其是我們的侵略者中的急先鋒，說話要用些特別的工夫。只要我們還是中國人，我們是能明白所指者是誰。我認為以上二點，並不能指為與惡勢力妥協，應該是我們的戰術！（下略）

　　（李涵十一月廿二日天津。）

　　（二）

　　剛才把《大眾生活》創刊號看完，現將讀後感想告訴先生：

　　先生以前主編的《生活》週刊，我定閱年餘，不幸因故停刊。接著杜重遠先生辦的《新生》我也定閱過，但也不得善終。這初生的《大眾生活》，我很盼望它能自自然然的發榮滋長，但前途吉凶，和我們大眾一樣，是否能生活下去，未可預卜，望先生格外注意，勿使夭折。

　　（袁芝生啟山東十一，廿。）

　　近來我們接到許多讀者好友的信裡面，有不少是在替本刊擔憂，很誠摯地希望本刊不要「夭折」，這種隆情厚意，實在使我們受到很深的感動；我們除敬致無限感謝的意思和更要格外努力外，還有幾句話要提出來說說，因限於篇幅，僅隨便揀取兩封信發表如上，藉作答覆。

　　我們當然要盡力之所及，使本刊不要「夭折」，因為我們要藉本刊對民族解放前途，對大眾解放前途，盡一部分的貢獻，換句話說，我們不是為本刊而辦本刊，只不過把本刊作為努力於我們的大目標的一種工具。我們說「一部分」，因為我們要很徹底地明白，這只是大目標所需要的全部工作裡面的一部分；我們說「一種工具」，我們要很徹底地明白，這只是大目標所需要的許多工具裡面的一種。再說得明確些，我們是在民族解放大眾解放的大目標之下，努力於「一部分」和「一種」的工作。

　　說明了這一點，我們固然要「格外注意，勿使夭折」，但是萬一雖「格外注意」而仍出乎拯救力以外的「夭折」，我們卻不因此灰心，卻不因此停止工作，換句話說，「解放運動」的進行並不因此而停止或消滅，時代的巨輪還是朝前邁進的。而且這裡被壓下去，那裡要奮發起來；今天被壓下去，明天要奮發起來。在這樣的形態之下，李涵先生所謂「永遠生存著」實有很深遠的意義。我們在「大目標」之下，在時代的「大運動」裡面，應該前仆後繼地向前邁進，決心幹到底，一息尚存，決不罷休。就是一個人死了，——不是尋短見的死，或「無謂犧牲」的死，是幹著於「大目標」「大運動」有多少貢獻的工作幹到死——「大目標」「大運動」之下還有無數的夥伴們向前邁進。個人的得失生死，不算一回事。由這樣的觀點看去，我們就只有「興奮」，沒有「悲哀」，永遠沒有「悲哀」！

　　最後的勝利必然地是屬英勇鬥爭的被壓迫者的方面，必然地是屬英勇鬥爭的大眾方面，我們本著這樣的認識，共同向前奮鬥努力，不知道什麼叫失敗，不知道什麼叫困難，就只有望著「大目標」「大運動」各盡所能地向前幹去！

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