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山藥蛋派


  山藥蛋派是中國當代小說流派之一,形成於20世紀50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。又稱為「趙樹理派」「山西派」或「火花派」,這是因為新中國成立後該派的作品大都發表在山西文藝刊物《火花》上。

  主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱「西李馬胡孫」,他們都是山西農村土生土長的作家,有比較深厚的農村生活基礎。

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  趙樹理的出現,為太行根據地的一些土生土長的愛好文藝的青年知識分子,具體指出了創作的道路。不少人就地取材,運用自己打小操縱的家鄉語言寫出過不少富有泥土氣息的大眾化的作品。但這時尚未形成一個流派。

  一九四五年,馬烽、西戎寫出了《呂梁英雄傳》,這兩位生活與戰鬥在呂梁邊區的青年作家,在毛澤東同志的《講話》精神指引下,通過他們深入農民生活的親身體驗,走上了和趙樹理一致的創作道路,這時也還未被人看作一個派。

  這一派的形成,是在建國後,特別是五十年代末,他們又陸續由北京等地回到了山西,以山西省文聯機關刊物《火花》為陣地,趙樹理發表了《鍛煉鍛煉》,馬烽寫出了《飼養員趙大叔》《自古道》《韓梅梅》《三年早知道》,西戎寫出了《宋老大進城》《賴大嫂》,束為寫出了《老長工》《好人田木瓜》,孫謙發表了《傷疤的故事》,胡正寫出了《兩個巧媳婦》《三月古廟會》等短篇小說,都取材於農村,充滿山西的鄉音土調,被文藝界目為「火花派」或「山西派」,又諧謔呼之曰「山藥蛋派」,正式形成一個獨立的流派。【按,嚴格地說,也該是被文藝批評界看作一個流派。】

  他們堅持革命現實主義的創作方法,忠實於農村充滿尖銳複雜矛盾的現實生活,忠實於自己的真情實感,注意寫出人物的複雜性與多樣性。他們筆下的新生活,新人物不是脫離生活實際的拔高、理想化,而是樸素、厚實、真實可信的。成功塑造了許多落後人物或「中間人物」,如小腿疼、吃不飽、趙滿囤、賴大嫂等血肉豐滿的形象。


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