|
在蘇州盤桓兩天，踏遍了虎丘貞娘墓上的芳草，天平山下藍碧如鱟液的吳中第
一泉，也已欣然嘗到了。於是，我和同行的李君奮著餘勇，轉赴無錫觀賞汪洋萬頃
的太湖去。──這原是預定了的游程，並非偶起的意念，或遊興的殘餘。
我們是乘著滬甯路的夜車到無錫的。抵目的地時，己九點鐘了。那剛到時的印
象，我永遠不能忘記，是森黑的夜晚，群燈燦爛著，我們冒著霏微的春雨，迷蒙地
投沒在她的懷中。
雖然是在個安定的旅途中，但是因為身體過於疲累，而且客舍中睡具的陳設並
不十分惡劣之故，我終於舒適地酣眠了一個春宵。醒來時已是七點余鐘的早晨了。
天雖然是陰陰的，可是牛毛雨卻沒有了。我們私心不禁很欣慰。
各帶著一本從旅館帳房處揩油來的《無錫遊覽大全》，坐上黃包車，我們向著
往太湖的路上進發了。
這是一般遊客所要同樣經驗到的吧，當你坐著車子或轎子，將往名勝境地遊玩
的時候（自然說你是個生客），你總免不了要高興地嘮絮著向車夫或轎夫打探那些，
打探這些。或者他不待你的詢問，自己儘先把他胸裡所曉得的，詳盡地向你縷述
（他自然有他的目的，並非無私地想盡些義務教師之責）。我們這時，便輪到這樣
的情形了。盡著惟恐遺漏地發問的，是同行的李君。我呢，除了一二重要非問不可
的以外，是不願過放煩屑的。在他們不絕地問答著時，我只默默地翻閱著我手上的
《遊覽大全》。那些記載是充滿著宣傳性質的，看了自然要叫人多少有些神往；尤
其是附錄的那些名人的詩，在素有韻文癖的我，諷誦著，卻不免暫時陷於一種「沒
人」的狀態中了。
我們終於到了「湖山第一」的惠山了。剛進山門，兩旁有許多食物店和玩具店，
我們見了它，好像得到了一個這山是怎樣「不斷人跡」的報告。車夫導我們進惠山
寺，在那裡買了十來張風景片，登起雲樓。樓雖不很高，但上下佈置頗佳，不但可
以縱目遠眺，小坐其中，左右顧盼，也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩，有
「秋老空山悲客心，山樓靜坐散幽襟。一川紅樹迎霜老，數曲清罄遠寺深」之句。
現在正是「四照花開」的芳春，（樓上楹聯落句云：「據一山之勝，四照花升，」
真是佳句！）而非「紅樹迎霜」的秋暮。所以這山樓盡容我「靜坐散幽襟」，而無
須作「空山悲客心」之歎息了。
天下第二泉，這是一個多麼會聳動人聽聞的名詞。我們現在雖沒有「獨攜天上
小圓月」，也總算「來試人間第二泉」了。泉旁環以石，上有覆亭。近亭壁上有
「天下第二泉」署額。另外有乾隆禦制詩碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武
而且能文的滿洲皇帝。他巡遊江南，到處題詩制額，平添了許多古跡名勝，給予後
代好事的遊客以賞玩憑弔之資，也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休「時借僧廬
拾寒葉，自來松下煮潺（yuan）」的詩句，覺得那種時代是離去我們太遙遠了，不
免自然的又激揚起一些淒傷之感於心底。
因為時間太匆促了，不但對於惠山有和文征明「空瞻紫翠負躋攀」一般的抱恨，
便是環山的許多園台祠院，都未能略涉其藩籬。最使我歉然的，是沒有踏過五裡街！
朋友，你試聽：
惠山街，五裡長。
踏花歸，鞋底香。你再聽：
一枝楊柳隔枝桃，
紅綠相映五裡遙。在這些民眾的詩作裡，把那五裡街說得多麼有吸引人的魅力
啊！正是柳絲初碧，夭桃吐花的豔陽天，而我卻居然「失之交臂」，人間事的使人
拂意的，即此亦足見其一端了。我也知道真的「踏花歸」時，未必不使我失望，或
趣味淡然，但這聊以自慰的理由，就足以熨平我缺然不滿足之感了麼？那未免太把
感情凡物化了。
為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺後有塔。但我們因
怕趕不及時刻回蘇州，卻沒有走到山的頂點便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我
們否？辯解雖用不著，或者竟不可能，但它也許能原諒我們這無可奈何的過客之心
吧。
梅園，是無錫一個有力的名勝，這是我們從朋友的談述和《遊覽大全》的記載
可以覺得的。當我們剛到園門時，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名
責實，我們可以曉得這個園裡應該有著大規模的梅樹的吧。可惜來得太遲了，「萬
八千株芳不孤」的繁華，已變成了「綠葉成蔭于滿枝」！然而又何須斤斤然徒興動
其失時之感歎呢？園裡的桃梨及其它未識名的花卉，正紛繁地開展著紅白藍紫諸色
的花朵，在繼續著梅花裝點春光的工作啊。我們走上招鶴亭，腦裡即刻聯想到孤山
的放鶴亭。李君說，在西湖放了的鶴，從這裡招了回來。我立時感到「幽默」的一
笑。在亭上憑攔眺望，可以見到明波晃漾的太湖，和左右兀立的山嶺。我至此，緊
張煩擾的心，益發豁然開朗了。口裡非意識地念著昔年讀過的「放鶴亭中一杯酒，
楚山水鱗鱗」的詩句，與其說是清醒了悟，還不如說是沉醉忘形，更來得恰當些吧。
出了梅園，又逛了一個群花如火的桃園；更經歷了兩三裡碧草、幽林的田野及
山徑，管社山南麓的萬頃堂是暫時絆住我們的足步了。堂在湖濱憑欄南望，湖波渺
茫，諸山突立，水上明帆片片，往來出沒其間，是臨湖很好的眺望地。堂旁有項王
廟。這位「夭亡」的英雄，大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧，我自幼就
是那樣的喜愛他、同情他，為他寫過了翻案的文章，又為他寫過了頌揚的詩歌。文
章雖然是一語都記不起來了，詩歌卻還存在舊稿本裡。年來雖然再不抱著那樣好奇
喜偏的童稚心情了，可是對他的觀念，至少卻不見比對他的敵人（那位幸運的亭長）
來得壞。我的走進了他那簡陋的廟宇，在心理上的根據，並不全是漠然的。在我的
腦裡，以為他的神像至少是應該和平常所見的古武士的造像一樣，是神勇赫然，有
動人心魄的大力的。那知事實上所見的，竟是「白麵、黑須、袞冕、有儒者氣象」，
不似拔山蓋世之壯士呢！我想三吳的人民，是太把英雄的氣態剝去，而給予以不必
要的腐儒化了。
不久，我們離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓，以地形象
黿頭得名的。上面除建築莊嚴的花神廟外，尚有樓亭數座。這時，桃花方盛開，遠
近數百步，紅麗如鋪霞綴錦，春意中人欲醉。廟邊松林甚盛，蔥綠若碧海。風過時，
樹聲洶湧如怒濤澎湃。渚上多奇石，突兀俯偃，形態千般。我們在那裡徘徊顧望，
四面湖波，遠與天鄰，太陽注射水面，銀光朗映，如萬頃玻璃，又如一郊晴雪。湖
中有香客大船數隻，風帆飽力，疾馳如飛。有山峰幾點，若濁世獨立不屈的奇士。
湖上得此，益以顯出它的深宏壯觀了。
我默然深思，憶起故鄉中汕埠—帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書，每
當風的清朝，月的良夜，往往個人徒步海涯，聽著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意
興茫然，又複肅然。直等到遠蜂雲濤幾變或月影已漸漸傾斜，才離別了那兒回到人
聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強烈地保留著。如果把生
活去喻作圖畫的話，那未，這總不能不算是很有意味的幾幅吧。
聽朋友們說，在太湖上最好的景致看著落日。是的，在這樣萬頃柔波之上，遠
見血紅的太陽，徐徐從天際落下，那雄奇詭麗的光景是值得讚美的。惜我是迫不及
待了！
我想湖上不但日落時姿態迷人，月景更當可愛。記得舒立人《月夜出西太湖》
詩云：「瑤娥明鏡澹磨空，龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢東注海，廣寒宮對水晶宮。」
這樣透澈玲瓏的世界，怪不得他要作「如此煙波如此夜，居然著我一扁舟」的感歎，
及「不知偷載西施去，可有今宵月子無」的疑問了。
接著，在廟裡品了一回清茗，興致雖仍然纏綿著，但時間卻不容假借了。當我
們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要
氾濫啊。
|