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鐘敬文，原名鐘譚宗，1903年3月20日出生於海豐縣公平鎮一小商家庭。他畢生
致力於教育事業和民間文學、民俗學的研究和創作工作，並作出了很大的貢獻。是
我國著名民俗學家、民間文學家、現代散文作家。
鐘敬文，少年聰穎勤奮，愛好詩文。1922年畢業于海豐縣陸安師範。先在家鄉
小學教書時，就酷愛民間文學，開始搜集、整理民間傳說等。後到廣州嶺南大學半
工半讀，就著手整理了《粵風》專集。
1926年至1928年秋，在中山大學和浙江大學任教期間，積極從事民間文學、民
俗學的研究和文藝創作。著有散文集《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖山散記》，
新詩集《濱海的二月》，文藝短篇集《柳花集》，寫了《中國的天鵝處女故事》、
《中國地方傳說》等學術論文，並與人合創了中國民俗學會，編印了《民間》、
《民俗學集鐫》等刊物和叢書。1934年在日本早稻大學文科研究院學習，並繼續民
間文學研究，在當地《民族學研究》、《民俗學》和國內的《藝風》發表論文。
抗日戰爭期間，他積極參加抗日愛國民主運動。在廣東四戰區政治部任視察專
員；與何家槐共創立了中國全國文藝抗戰協會曲江分會，被選為常務理事；寫了報
告文學集《良口之戰》；中山大學由雲南遷粵北坪石，他被聘為副教授，後晉升為
教授。
1947年夏在香港達德學院任文學系教授，被選為中國文學協會香港分會常務理
事。這一期間，他寫了一大批學術論文和寫了紀念彭湃、洗星海、郁達夫、朱自清
的文章，出版了新詩集《末來的春》，還主編了《方言文學》文集。
解放後，鐘敬文出席全國第一次文代會，當選為全國文聯候補委員，文學工作
者協會常務委員，不久就任北京師範大學文學系教授、副教務長、科研室主任，並
兼任北京輔仁大學教授。他一如既往致力民間文學的研究和文學創作，並作出了較
大的貢獻，當選為中國民間文藝研究會副會長。他深入生活，涉足兄弟民族地區，
寫了《西北紀遊詩抄》、《口頭文學——一宗重大的民族文化遺產》、《中國民謠
中所表現的有覺意識》和有關魯迅研究等一批學術論文，還有《一聲春雷》、《碧
雲寺秋色》等散文20多篇，撰寫了《近代民間文學史略》，翻譯了日本學者增田涉
《魯迅的印象》一書。
他在民俗和民間文學研究方面獨有建樹，成為我國提倡用人類學、民俗學、民
族學的觀點來研究民間文學的首批學者之一，是我國第一次正式打出民俗學大旗的
學者之一，是第一次提出中國文字「三大幹流」的概念，較早地把民俗學現象看成
一個由物質文化、社會組織和意識形態組成的整體的學者，是中國現代知識分子中
善於進行理論構架的人。
著作書目：
《荔枝小品》(散文集)1927，北新
《民間文藝叢話》(短論集)1928，中山大學語言歷史研究所
《西湖漫話》(散文集)1929，北新
《柳花集》(文藝短論集)1929，群眾圖書公司
《海濱的二月》(新詩集)1929，北新
《湖上散記》(散文集)1930，上海明日書店
《楚辭中的神話和傳說》(理論)1930，中山大學語言歷史研究所
《未來的春》(詩集)1940，上海言行社
《詩心》(詩論)1942，桂林詩創作社
《口頭文學——一宗重大的民族文化遺產》(理論)1951，師大
《民間文藝談藪》(論文集)1981，湖南人民
《關於魯迅的論考與回想》(理論)1982，陝西人民
《鐘敬文民間文學論集》(上下冊)1982-1985，上海文藝
《新的驛程》(民間文學、民俗學論集)1987，民間
《鐘敬文散文選》1989，百花
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