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八六


  ▼何道士 第八十六

  俞萬春作《蕩寇志》,未解《水滸》真義一一誅之始已。因欲狀宋江吳用之奸,乃言天降石碣,是宋吳勾通何道士所構騙局。抉隱摘微,曲盡描寫,若自視為得意之筆,實則此不過梟雄慣技,毫未足奇,略一點破之,已足矣。于此等處求宋江之奸,待為何道士見笑耳。

  古之創業帝王或割據僭號者,以及集眾生事之徒,無不托之神跡,以狀其權威。雖成則聖瑞,敗則騙局,聰明人未不知。然以其于一時一地,可以欺惑民眾,以資號召,後人往往踵前人而為之。如劉邦斬蛇澤中,劉裕即射蛇荻內。趙匡胤降生夾馬營火光燭天,朱元璋降生太平鄉,亦複如是。史家大書特書,不以其欺為欺也。宋江既志不在小,類此等事,何得不為?故石碣上之龍章鳳篆,直謂是宋江命何道士自書而自譯之,亦非意外。且此項龍章鳳篆,僅何道士認識,即令非其所書,而他人不識,何道士亦得隨意譯之,以迎合宋江之意,若問道士不為,以宋江之力,不難覓張道士李道士為之。彼固樂得撒謊,掙一注財帛也。

  由是論之,何道士如遇伏羲,即可為《河圖洛書》,如遇唐太宗,即可為《推背圖》。今遇宋江,代譯石碣,亦其職業然耳。而宋江之有是舉,亦職業然耳。

  (渝)


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