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七二


  ▼海闍黎 第七十二

  海闍黎原非和尚,乃繡線鋪小官人裴如海,而潘巧雲父親之幹兒也。想當年如海在家,巧雲未嫁,春光爛縵,兄妹為之,亦今日至上之戀愛。特不知如海何以而在報恩寺出家,遂使潘不得不嫁王押司,王押司死,如海仍為和尚,潘又只好再嫁楊雄,觀其與如海幽會之第一次,即曰:「我已尋思一條計了。」是其數年來,為王氏婦為楊氏婦,而實未嘗一日忘其乾哥也。以今日之戀愛至上言之,巧雲蓋極忠於裴如海者。實無罪,即有罪,罪亦不至死。然殺潘者非石秀楊雄,而又裴如海也。何以言之?

  裴如海既為和尚多年,猶不忘巧雲,則其當日情濃可知。情濃矣,即不應舍巧雲出家。出家或非本願,猶雲被迫不得已也。及既為方丈,並無管頭(書中未言海是方丈,然觀其排場,分明一寺之主),而王押司又死,正好一人還俗,一人改醮。而和尚貪戀方丈一席,計不出此,乃欲一面做和尚享清福,一面通情人了夙願,固非真知戀愛至上者。吾聞為情人,有敝屣江山者矣。海並一和尚而不能舍之,則亦不足與言情也已。對此不足言情者,潘巧雲明知「我的老公不是好惹的」,乃冒殺身之禍以戀之,釣者負魚,魚何負於釣?

  於此,而予知愛做和尚者,亦有甚於好色者也。而更知為解脫做和尚,做了和尚亦有其人更不易解脫者也。海本繡線鋪小官人,何足與言大道,自不得以此責之。然由是可悟一事,即一面板了面孔占清高地位,一面偷偷摸摸,檢人小便宜,意在兩兼之,終必兩失之耳。

  (渝)


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