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一一


  ▼柴進 第十一

  《水滸》之盜,其來也可別為四。原來為盜,如朱貴杜遷是也。處心積慮,思得為盜以謀出身,如宋江吳用是也。本可不為盜,隨綠林入夥,如燕青宋清是也。勢非得己,如俗所謂逼上梁山者,林沖楊志是也。若以論于柴進,則吾又茫然,而不能為之類別焉。謂其非原來為盜,則與江湖強盜,早通消息矣。謂其非有心為盜,則其結交亡命,固行同宋江矣。謂其非隨綠入夥,則固曾藏梁山中人計賺朱仝矣。謂其非被迫上山,則丹書鐵券,曾不能救其自由矣。大抵柴之為人,並非勢必為盜之輩。固一思宋朝天下奪之于彼柴門孤兒寡婦之手,自負身有本領,頗亦欲為漢家之劉秀。且宋綱不振,奸權當道,柴家禪讓之功,久矣不為人所齒及,而尤增柴氏恥食宋粟之心。故柴雖不必有唐州坐井觀天之一幕,亦遲早當坐梁山一把交椅也。

  《水滸》一書,本在譏朝庭之失政,而柴進先朝世裔,宋氏予以優崇,亦嘗載在典籍,告之萬民。乃叔世凌夷,一知府之妻弟,竟得霸佔柴家之產業。柴皇城夫人所謂金枝玉葉者,乃見欺於裙帶小人,焉得而不令人憤恨耶?柴之為盜,固可恕矣。

  惜哉!柴未嘗讀書,又未嘗得二三友,匡之於正也。不然,以其慷慨好義,胸懷灑落,安知不能為柴家爭一口氣乎?

  (寧)


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