上下古今談(242)_張恨水

二四二

　　▼你也在「咬菜根」嗎？

　　孔子說：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與義也。」這個士，指的是讀書種子，他們自毫無疑問的，應當接受這個定則，尤其是在國家多難之時。可是，他老人家又說了：「不患寡，而患不均。」所以，他老人家也因看不慣魯國政治的前途無望，借燔肉不至而去職。我們以為這是孔夫子饞得生氣，那是我們自己以小人之心度君子之腹。因之，士有時為衣食而發牢騷，不僅是人情，也許還有點背景。

　　漢武帝手下的侏儒，我們還不明白是怎樣一種人物，但就字面看，必也是武大郎等類不成器的東西。以東方朔之為人而論，怎麼不行，也甚過他。而東方先生，就說了「臣朔饑欲死，侏儒飽欲死」，我們在這裏，就不能說漢方立功異域，東方朔該餓。因為，侏儒為什麼那樣飽呢？我相信謝玄如與石崇同時，也不會有淝水之捷。

　　我們的結論是，「士當咬得菜根」，但士以外的人卻不當以「咬菜根」是士的本分。請問您在「咬菜根」嗎？

　　※1943年4月5日

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