上下古今談(64)_張恨水

六四

　　▼清初文化與政治

　　滿清開國的幾代皇帝，對中國文化就感到莫大的興趣。康熙、乾隆兩代是不必說了，把一千多年來的史學、哲學、文學，甚至於地理、天文、術學、藝術都整理過一番。便是那短十三年的雍正一代，儘管他是個胸襟狹窄，自私陰鷙的皇帝，他對文化也十分注意。他竟以一天子之尊，作起大覺啟迷錄來，與排滿秀才開筆仗。這並非他們真正好學，實在是因為他們的政治作用有以致之。一來要借此網羅天下知識分子，二來他表示，你不要看我是個客籍野皇帝，我的文化水準，比你中原人還高一籌呢。這不用多說，一部《康熙字典》就成了深入民間的自我宣傳。這效果之大，不但在當時，而在百年後，還感動了曾、左等人，替他打跑了洪秀全（也因為洪秀全不解文化為何物）。

　　劉邦沒有遇到孫叔通以前，拿儒冠當便壺，他就遜康熙一著。假使不是文、景兩朝，重用文士，漢之為漢，是未可知的。總之，政治裏面，不可缺少文化的血液。而輸入文化的血液於政治，還需要高明的書生加以選擇。這個原則，自古有之，甚為有效，「雖百世，可知也。」

　　※1942年4月27日

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