上下古今談(19)_張恨水

一九

　　▼對此蛆蟲

　　耶穌入世救人，釋迦牟尼出世救人，同一救人，出入相差如此。而孔子救人，則不問出世與入世，始終如一，為魯司寇，為魯相，一車兩馬。周遊天下深入現實社會救人也。杏壇設教，訂詩書，制禮樂，以布衣而為天下師，離開現實社會救人也。故耶穌之所為，孔子為之，釋迦牟尼之所為，孔子亦為之。其救人之法雖不一樣，而其手段則無不同。孟子所述「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，猶非孔門真諦。孔子固未嘗獨善，孟子又何嘗獨善？「予豈好辯哉？予不得已也。」孟子已自言之矣。否則窮即窮耳，辯何為者？

　　「讀聖賢書，所為何事？」此誠非對一般人說法。然於修養有素之讀書種子，則不能不於此商榷之。吾人不能因一般虎狼而厭棄社會，亦更不能以一般蛆蟲而厭棄人類。孔子幾餓死于陳蔡之間，釋迦牟尼自言我不入地獄誰入地獄？耶穌被釘在十字架上。

　　人固有如此自尋苦惱者。但究極言之，樂亦在其中。吾人誠萬萬趕不上這一個，然有所悟，則對此虎狼蛆蟲，絲毫無動於衷矣。

　　※1942年1月24日

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