上下古今談(11)_張恨水

一一

　　▼儒家說聖賢有過

　　中國人常這樣慰勉懺悔者：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。」其實，這是不求甚解的看法。聖賢又怎能說沒有過失？我們所謂聖賢，可以將孔門師徒代表。孔子自己就說：「丘也幸，苟有過人必知之。」而群弟子記他先生，也是說「仲尼之過也，如日月之蝕焉」。至於孔子說他弟子呢，賢莫過於顏回了，孔子就說他「不遷怒，不貳過」。不貳者，第一次是有的了。孟子也稱讚仲由，說他「子路人告之以有過則喜」。統觀中國的儒家，是不諱言有錯誤的，所以有個結論：「小人之過也必文」（文掩飾也，讀作問）。又說「過則勿憚改」。

　　現代中國的政治哲學，依然不外乎《大學》《中庸》。而學庸裏面，就一再勉勵人改過。十目所視，十手所指，聖賢就在這一點上，警戒著自己。子路那種聞過則喜的勇氣，當然是人所難有，但作人解得有個所視所指，「此地無銀三百兩」的掩飾，也就大可不必了。

　　※1942年1月15日

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