致仁靜、安石、代英|林育南

致仁靜、安石、代英

　　（一九二三年十一月十九日）

　　仁靜、安石、代英諸兄鑒：

　　在皖事畢，本擬赴贛一行，因陶行知[1]已到鄂，平民教育事，正宜趁此時機進行，故急行來鄂，弟于十五日早由皖上船，十六日下午到漢，十七日早渡江到武昌，會晤委會昌群、彥彬二兄，述弟來意並詢武昌事，約晚開委會，次日開全體大會。關於武昌情形，據委會雲前不久有一詳細報告寄中央，故弟不必詳述，略報大概如下：

　　（一）委員會：（地方兼區）委長彥彬、秘書開國、會計昌群、教宣委員昌群兼、工運委員世頌、學運委員何恐。

　　（二）團員：中華大學六人，師範大學七人，高等商業五人，外國語專門三人，第一師範四人，武漢中學四人，共進中學一人，造幣廠五人，電話局四人，游離者五人（內女同志二人）共四十四人。

　　（三）組織：除共進中學外，在武各校及廠均組織支部，共成八支部，游離者屬附近支部。

　　（四）發行人何恐（外語專門），以後寄此處，刊物請照人數寄，並請從速勿延。第二期團刊被扣留，請再寄。

　　（五）社科研究會一時難於組織，暫由青年學會之演講及研究股代。

　　（六）學生聯會，有同志三人任職員，現正設法引導，推同志的人負此會責任。

　　（七）平民教育：委會及大會均討論此事，決用學聯及平民教社名義，盡力進行。

　　（八）國民運動，由學聯會同志參加外委會活動。

　　十七日上午下午弟會晤武昌及徐埠同志談話，他們對於中央進行的事務深表滿意，謂指導他們的事都甚合宜，弟與他們談政治問題，中央及各地情形甚詳，不多述。十七晚開委會由弟正式報告上述各種情形，並提出中央通告及對武昌議決案討論，結果，對通告及決案均極力進行，並即行大冶、黃岡、黃陂、黃梅等處之組織。平民教育決定趁此時機努力活動，並提出於次日之大會討論。十八日上午在洪山郊外舉行全體大會，到者三十餘人，由弟報告國際及國內政治概況，本團的任務、組織、歷史，第二次大會，第一次中央全體會，以及最近各地狀況，和中央對於武昌的決議；次由委會報告區之組織及武昌地方狀況，後提出平民教育問題討論，決定：（一）聯合學聯會、平民教育社、人社（學生的團體）等發起歡迎陶行知演講，並商議組織及實施辦法：（二）各支部開會討論在各機關進行辦法。此次大會同志精神頗振作，情形尚好。徐埠組織，因C．P．鄂區將劉一華調開，無專人負責，頗為困難；漢陽方面由彥彬負責進行。此二處均因工人對於C．S．及工會分別不清，組織難於弄好，決定先多用教育的工夫。

　　弟經過甯、蕪、皖、鄂等處的大概觀察，前三處情形相似，組織薄弱，學生或職員忙於工作，不能專力應付團體事，進行較難，皖如學潮失敗，組織或竟破壞。武漢組織較有力，情形尚佳，各處對中央指示完全接受，服從。祝諸兄好！

　　十一月十九日

　　弟育南

　　選自中央檔案館湖北省檔案館編：《湖北革命歷史文件彙集》（1922—1924），1983年內部印刷出版

　　【注釋】

　　[1]陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，原名文浚，因早年就讀南京匯文書院景仰古代哲學家王陽明的「知是行之始，行是知之成」而易名知行。1914年留學美國，獲哥倫比亞大學政治學碩士。1917年回國，從事教育。五四運動後熱衷於平民教育，1926年創辦曉莊師範，實施教育與農民相結合、教育與社會相結合的教育。在實踐中逐漸認識到，在半殖民地半封建社會的中國，教育是不能救國的，同時反省王陽明的哲學，洗刷唯心主義，覺醒應該先行後知，遂將名改為行知。1946年7月25日因病去世，其遺著有《陶行知文集》等。

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