福澤諭吉教人以獨立自尊之道論|林育南

福澤諭吉教人以獨立自尊之道論

　　（一九一七年三月七日）

　　孟子曰：貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。此之謂大丈夫。嗚呼，所謂大丈夫之道者，非即日人福澤諭吉[1]教人以獨立自尊之道乎？獨立自尊者，憑一己之思想意志能力，毅然直往，不待外人之干涉監督勸告而後然也。蓋以其良知良能為權衡，以陶冶其品性，完成其高尚人格為目的，視其身如泰山之重大，如神聖之尊嚴，不為外物所移，不為流俗所染，磊落光明，卓然樹立，庶幾乎其獨立自尊之真精神也。雖然，獨立者非孤立也，自尊者非自傲也。獨立則不隨人轉移，自尊則不至自甘墮落，然後能生自覺自動自治自製之一切美德，而養成完全之人格然矣。而獨立自尊者，又非獨善其身之謂也，必也有責任心，有博愛心，謀人群之幸福，盡衛國之義務，己立立人，己達達人，以一己獨立自尊之精神，推之于人人，使人人能獨立自尊。以人人獨立自尊之精神，推之於國家，使國家能獨立自尊，然後獨立自尊之義廣，而獨立自尊之功大矣。夫獨立自尊之道既如是，勿怪乎福澤諭吉持此以為教人之旨，而卒收莫大之效也。雖然獨立自尊之說，果誰創乎？說者輒以為福澤諭吉夫豈然哉。蓋福氏本于我陽明先生致良知之說，而良知之說，又導源於我孟子人之所不學而知者良知也之言也。然則獨立自尊之說，我先賢聖哲固早已發明光大而昌其說矣，奈之何後人不悟。徒炫耀東儒之言，而忘其固有之學，失獨立自尊之道，可為浩歎也！孟子曰，若夫豪傑之士，雖無文王猶興。又曰，當今天下，舍我其誰？其獨立自尊為如何乎？嗚呼，我先哲之遺訓我後人厚矣。激勵我後人至矣，有志之士，曷興起乎？

　　原載：《光華學報》第二年（1917年）第二期《本大學國文成績》專欄

　　署名：林毓蘭

　　【注釋】

　　[1]福澤諭吉：（1835—1901），日本著名教育家，是明治維新時代最有影響的人物，著書100多種，主張採用議會制度、實行普遍教育和文字改革。1868年創辦慶應義塾，後發展為慶應大學。

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