軍隊中政治工作的方法|惲代英

軍隊中政治工作的方法

　　（一九二六年九月十五日）

　　今天同各位討論的問題，是「軍隊中政治工作的方法」。我在未來黃埔以前，只有幾年做普通民眾運動的經驗，並未在軍隊中做過政治工作。所以我應當承認我是不配講這一個題目的。不過我自從到黃埔以後，在我四個月的工作中頗得到一些經驗，我感覺我們以前軍隊中政治工作，有許多錯誤的地方，所以今天我可以提出我個人得來的見解，同各位討論討論。我們在軍隊中做政治工作的目的何在呢？軍隊中政治工作的目的，便是根據總理的兩句話：「第一步使武力與人民結合，第二步使武力成為人民之武力。」我們便是要從第一步引軍隊走到第二步。我們的軍隊名稱是國民革命軍，然而實際在今天還不能夠得上做人民的軍隊，不過只是與人民結合武力而已。現在的工作便是要用好的方法，努力使他做成人民的軍隊。我們應當怎樣做呢？

　　各位不論在哪一軍隊做工作的，試回頭想一想，一定覺得所在的軍隊，有許多不滿意的地方！軍隊裡有許多毛病實在是不足怪的，姑無論在前方新結合的軍隊，在兩月前還是與國民革命毫無關係的，即就在廣東的軍隊而論，受了革命的訓練，還不過一年多的時間，所受訓練的程度亦各有不同。便令由本黨一手訓練的軍隊，因為士兵都是從舊社會來的，官長也還不免有些是舊式的軍官，要想在最短時間訓練他們，使我們完全滿意，亦仍是不容易。但是這些軍隊，卻都有變成人民的軍隊的可能，怎樣使這種可能變為事實，其責任便全在我們政治工作人員身上。有些政治工作人員，一覺到工作困難，立刻便從軍隊中跑走了，好像這個軍隊是無法訓練了的，這是錯了。我們的軍隊固然是不能使你滿意，假使你把這個軍隊同別的軍隊比較一下，也便知道這些軍隊究竟是比較有希望的，至少有一個希望，便是他們多少讓我們做一點政治工作，所以我們無論如何不容易做工作，不該丟掉這些軍隊。而且我們要明白，如果軍隊已經訓練得很好，很可滿意，為什麼還要我們做工作呢？就因為有許多不滿意，所以方要我們負起責任設法來改善他，使他漸漸達到滿意，沒有因不滿意便跑走的道理。

　　我們軍隊中政治工作要注意的，第一點是要確定我們要引導他到哪一個地方去。我們的兵士自然大多數是被饑寒已經逼上革命之路的，可是他們舊社會的思想習慣已經沾染得很深，他的滿腦子還裝著許多反革命的舊觀念；我們要根本剷除了這些舊觀念，才能使他們站穩革命的立足點，由不自覺的革命以至於自覺的很穩定的努力革命。自然有些同志說我們天天同他們說三民主義，便可以穩定他們的革命觀念，但是三民主義不是一個容易懂得的東西，他是與許多舊思想習慣相衝突的，例如我們喊「打倒帝國主義」這一個口號，三歲孩子都懂得的，然而在去年五卅慘案發生時，有許多人都以為打倒帝國主義便是要打洋人，便是我們要把洋人壓迫下去，為什麼要發生這種錯誤呢？就因為舊觀念太深了的緣故。再則五卅慘案發生時，梁啟超、江亢虎發出許多調和的論調，有些人便盲從附和他們，以為說激烈的反抗，是受了共產黨所欺騙，這亦是舊觀念作怪的結果。講到民族自決，很多人更是不懂得，有些黃埔學生都要質問我，你為什麼主張民族自決，使蒙、藏脫離中國統治呢？其實我倒要問他們，為什麼不主張民族自決？本黨第一次全國大會宣言不是明明鄭重宣言承認中國以內各民族有自決權的麼？何以見得民族自決蒙、藏便會脫離中國。蘇聯不是允許了許許多多他國內的弱小民族自決，而這些民族都願聯合成為一個國家麼？民族自決當然是每個黨員不應持異議的，然而有些人究竟因為舊的帝國主義的觀念，不能完全瞭解這個道理，顯然發出與黨義相反的意見。

　　說到民權主義，亦不見得個個人都容易瞭解。總理的五權憲法，直接民權都不很易懂。尤其是要問到人民究竟有幾多自由權？罷工是否應當絕對自由？這便更可以看出許多人根本不懂黨義了。人民應有集會、結社、言論、出版的完全自由權，這是規定在對內政綱中的。工人有罷工的絕對理由，這是寫在工人運動決議案中間的，總理頒佈的工會條例，亦明白規定工會有宣佈罷工權，這並經過邵元沖先生很詳細的解釋清楚；人家說邵元沖先生是右派，他倒已主張罷工自由，而所謂左派時還弄不清楚，這豈不是奇怪的事麼。又如說到反革命者無民權，亦是時常發生問題的，現在反動派時常放些壞空氣，做些壞事情使政府時常在搖動之中，然而我們每不能以完全不妥協的精神，去鎮壓這些反動派，反動的人有時亦借自由為他的保障，甚至說反對中央黨部也可以說自由，反對國民政府也可以說自由，這離本黨民權主義真不知多少遠了。

　　講到民生主義更是不容易懂的事。總理說的「民生主義就是共產主義」這句話是很少人理會的。許多人還害怕，有人要引用這句話來詳細的講解，他們說現在是不大好說這樣的話的，這要留待革命成功了再講，如果革命成功了，恐怕亦不要你講這些話了。本黨因為要實行民生主義，所以最重農工運動，而有些人一聽到人家說農工運動，便說，他是共產黨員，他來宣傳共產主義了，難道農工便只是與共產黨有關係的麼？黨的宣言，國民政府的宣言，都明明說注重農工運動，保護農工利益，幫助農工組織，大家卻偏偏不懂。國民政府的宣言甚至還說過，土地是用以養人的，不應該占為私有，地主不耕田而收租，這是不當之利，這些話有幾人敢為黨宣傳呢？而且還有許多人根本不相信本黨會有這些主張。各位同志你們看看，這不是很可笑的事麼？我們天天講三民主義，卻是有一大批三民主義的信徒，思想上根本是與三民主義相反的，這種相反的思想，原本是社會相傳下來的舊思想，我們若不能根本改變這些舊思想，是不會能為本黨造出真正的基礎，不會能使總理的希望——化武力為人民的武力，能夠完全實現出來的。

　　我們必須使一切士兵對於三民主義，有很正確的認識，非此不能保證我們的軍隊永遠站在革命的戰線上，為本黨的主義奮鬥到底。我們平時儘管喊著團結精神、統一意志，但一遇實際問題臨頭，立刻便會整天鬧個不清楚，成為黨的重大問題；假使我們的軍隊，像這樣不能站穩革命的立足點，我們的軍隊雖多有何用處呢？只要他們被外面的反革命空氣來浸潤，亦許還會不知不覺的跟著反動起來呢！我記得從前我在上海，平時與許多黨員都很融洽的，但因未能使他們對於黨的認識明瞭，到西山會議的問題發生了，有些同志便被反動的空氣弄糊塗了；我們如果不將黨的主義策略，設法使士兵懂得清清楚楚，有了確定的觀念，那麼這軍隊跟住我們有幾多時候，是沒有一定的，他們亦許有時要站在我們的反面去。我們做政治工作的人要認清，使士兵明白的認識主義，打破一切舊的反革命的觀念，是最重要的責任。我現在已經搜集了許多黨綱、宣言及國民政府的宣言中的材料，及許多國民黨領導說過關于各種問題的話，預備印刷出來，給大家看看，省得同樣一句話從跨黨的或左傾分子出口，就被人家說是共產黨的理論。我相信這樣的理論實在是國民黨應當有的理論，而且相信每個國民黨員必須切實接受這些理論。我們政治工作人員無論在如何困難的環境中，必須要絲毫不妥協的將這種理論傳達到士兵方面去。不過我在這裡鄭重的申明，我絕對不是要各位同志在軍隊內部故意去鬧什麼右派左派的糾紛，或使士兵與官長發出許多不必要的衝突，鬧到一塌糊塗。我們一定要保持軍隊的統一，不破壞現有的軍隊，然而又要有方法將黨的真正主張，很正確的灌輸到軍隊裡去。

　　所以我們第二便要注意的，要用怎樣的方法把現在的軍隊，引導到我們所要他去的地方去。普通做政治工作的，一定會覺得要引導軍隊到我所說的真正三民主義的地方去，這是很不容易的，因為從前大家講三民主義，並不像我所論的這樣認真，已經在軍隊中做不很好，現在要這樣認真宣傳三民主義，一定要加幾倍困難麻煩了。然而三民主義是不是救國主義呢？他既要針對中國的病而發的救國主義，除了極少數的反動分子，為什麼會有許多人不贊成，為什麼會使我們的政治工作感覺這樣的困難呢？一定是我們的工作做得不好，所以惹起了許多不明的反動派，這是要反躬自省，不能怪任何人的。我們必須要怎樣做才好呢？就我經驗覺得要切實的做到以下四點。

　　第一，不要誇大了政治工作的地位。政治工作占著軍隊中的什麼地位呢？有的以為是惟一重要的，如果軍隊中只要注重政治工作，不必要問什麼教練、風紀，那不是將軍隊變成了法政學校了麼？軍隊裡還有其他很多緊要的事，如何能說政治工作是站著惟一的重要地位？我們的党因為軍官不喜有政治工作，曾特別提倡政治工作的重要，而一般做政治工作的人，因為好看重自己的工作，於是格外將政治工作說得重要，但這是很不好的，自然政治工作是重要，但是絕對不是惟一的重要。我們不應該看重自己的工作，如果人人都只看自己的工作，那便你以政治工作為重要，軍官以軍紀風紀為重要，自然在工作上便會發生困難了。我們一定承認軍隊中所有的工作，各有其相當的重要地位，一定要尊重人家的工作，方不至令人發生反感。再則政治工作要與其他的工作有很好的連系，方能使人瞭解，這般政治工作人員是幫助他們的，不是害他們的，政治工作做好了，其他的工作都可以得些好處，這樣才可以使人家亦看重政治工作，至少他們亦不會有意與政治工作人員為難的，能這樣做才是黨與政府所以要在軍隊中做政治工作的意思。

　　第二，要認清軍隊的官長是怎樣的人。普通的錯誤觀念，常以為官長不看重政治工作，便說他們是反革命的；而且因為這些官長的言論行動表現出許多反動的思想，國家主義思想，研究系的思想，甚至吳佩孚式的思想，更證明他們一定是反革命無疑的。其實心裡存著這個觀念，做工作更困難了。我們試研究一下，為什麼一般官長會有這種的言論行動呢？他們一天只知做政治工作，沒有看書聽講，他們是不懂得革命的理論的。他們有時以為自己的舊學問怎麼好，以前有什麼特別的研究，但是他對於革命的主義、策略，卻完全是門外漢，於是他們不負責的高談闊論起來了；他們要說什麼邪說橫行啊！或是說青年的人胡鬧啊！！這在他不過是發發牢騷，那裡便可說他是反革命。譬如鄉里老八股先生說兩句「夷狄之有君，不如諸夏之無也。」這可以捉來辦復辟之罪麼？對於他這種人只要我們對症下藥，慢慢的宣傳，亦未嘗不可以接受政治宣傳的。有些軍官說：我以前帶兵亦有許多年，從來沒有聽到什麼叫黨代表、政治指導員這些名目，這只是他們不懂，決不能說他是反革命。你只看他們到東江戰役，革命軍靠政治工作之力以少勝多之後，他們對於政治工作，便不敢像從前那樣輕視，便知道他們並不是頑固不能覺悟的。以前做政治工作的人實在做得不好，他們自以為懂得政治，無論在什麼地方，把傲慢的態度擺起來，而且過分的藐視軍官，使軍官一見他們，亦便討厭他們，因而亦就不願他們去做政治工作，這是不能證明軍官不要政治工作的，不過只能證明軍官不要有你這種態度的人去做政治工作罷了。我們可以斷言：軍官有意反革命的實在很少，就使有幾個曾經在陳炯明那邊做過事，或不久又跑到那個反革命軍隊中去了，這也不見得是有意反革命，不過他們所學的是軍事知識，所以總要求有一個軍隊中的位置罷了！他們若在革命的軍隊中，亦只是在這裡要求一個軍隊中的位置，你若說他們個個是革命的，自然亦不免過譽，但若說他們是反革命亦是沒有道理的。我們切不可輕易的說這個反革命，那個反革命，因為這樣使人家怕得無法，他們怎樣還要你在他們的軍隊中做工作？我們若能不傷害他們的位置，使他們不至於恐慌起來，他們亦不會怎樣有意干涉你的政治宣傳、農工運動，使自己得罪本黨與國民政府的。任你講主義也好，講策略也好，你總不要使他懷疑，使他害怕；你便自然知道，縱然官長表面上似乎思想同我格格不相入，他們亦不會怎樣妨害我們的政治工作的。

　　第三，要謹慎應付環境。軍隊中作政治工作，自然一定會有許多困難的，最要緊的是要我們會應付任何環境。我說應付環境，有時亦許是要犧牲一部分工作來與軍官謀相當的妥協，我們在工作上有時是免不了要妥協的，不過總要千方百計將黨的正確主張傳達到兵士方面去。譬如說，官長只許我們每星期講一點鐘亦不要緊的，我們若無法爭得增加鐘點，便是一點鐘亦可以，我們只要力求這一點鐘講演的材料很好，只要能充分利用這一點鐘，一定可以得著很大的效果。張作霖、孫傳芳的軍隊，能容我們去宣傳一點鐘麼？無論什麼地方，不會沒有機會做工作的，只怕我們不去找機會，或是不滿意這個機會便不去做。其實便令有很滿意的地方，軍長、師長很歡迎我們去做工作，我們還是要小心謹慎，不好有點大意的。你如果不留意，跑去亂說，團長、營長馬上就要不高興起來，這個時候你若還不能認請[清]環境，還是只知仗著軍長、師長的幫助，一味孤行己意，那便一定會惹起團、營長都要求撤換你，在這個時候，軍長、師長便想幫助你亦會沒有法子的！所以我們無論在順境或逆境中間，都要能小心謹慎應付一切，才可以掃除工作之障礙，如果不能小心謹慎、善於應付，無論遇著順境逆境都是會做不好的。我這所說的並不是要教大家遇事順從軍官的意思，一味避免衝突、敷敷衍衍的去做，我只是說不必要的衝突要避免的。我們做一切事，總先要估量我們的力量如何，自己沒有力量便令應該做的事情，都不可隨便去做，像現在一般人完全不問自己力量，愛管閒事，隨口批評人家，反對人家，這是很不對的。

　　第四，宣傳不可太著實際。宣傳的材料同士兵的生活固然不可不接近，然而太接近了亦不好的。這一點亦許是我一個人的經驗是如此，還是請大家研究是對或不對。我們平常做農工運動，宣傳越合實際越好，不過我以為工作的方法與材料，應當是隨時隨地隨工作的性質而不同的，軍隊中的宣傳方法與材料，切不可拿來與農工運動相提並論。譬如農工運動可以盡力提倡為本身利益奮鬥，便會因此促進了階級爭鬥，亦只有地主、資本家稍有不利，于革命是有利的。然而軍隊的宣傳，如果亦這樣提倡為本身利益而爭鬥，那麼兵士便要同軍官爭鬥，不是要將全軍隊弄糟了嗎？有些人以為他那裡軍官不好，讓他做下去，有妨礙於革命工作，所以他以為士兵與這種軍官發生衝突，正是好的現象。其實他所謂不好的軍官未必當真是不好，假令他那裡軍官是不好，但是好的軍官又從何處找呢？徹底的不要他所謂不好的軍官，而又找不著比他們更好的軍官，然則國民革命軍交給誰指揮呢？日前有人對我說，軍隊的軍官怎樣壞，軍隊怎樣不好，非解散不可；我亦不與他辯論，只是將其他的軍隊的情形與他討論，一個一個的問他，這樣的軍隊要不要解散？他說得漸漸不能說了。當真照他的意見，所有革命軍都要解散了。他這樣的意見，香港政府是第一個贊成的。我們在軍隊中做工作，是在於設法使軍隊進步，不是在破壞軍隊，這一點一定是要徹底明瞭的。有些工作人員看見士兵不滿意軍官，他便故意向士兵討好，指斥軍官每月有餉多少，他們與士兵是怎樣不平等；我們本人高興與兵士一樣同甘苦是很好的，拿這來干涉別人家，並且來挑撥人家對士兵的感情，這是很危險的。做政治工作的人員要負這種責任，軍隊發生糾紛時你要設法去解決，要使軍隊的精神團結得更堅固，決不可以不負責任的去煽動兵士，宣傳太著實際是免不了有煽動之危險的。不過有人要問宣傳要不十分切合實際，怎樣能引士兵上革命之路呢？這不是絕對沒有法子的，士兵的前身是工農，革命成功，士兵仍要歸工歸農的，所以將工農的窮苦情況說給他們聽，將如何改良農工生活的策略解釋清楚，這一定能增加士兵的覺悟程度與革命精神，堅定士兵對於革命的信仰。而且這樣做可以使士兵完全站在農工方面，認清為農工利益奮鬥便是為自己的利益奮鬥，這比專教他們在軍隊中爭自己的利益，要好得多。我們要認清這是我們主要的任務，將精神集中在這裡。如果軍隊中沒有發餉，怎樣辦法呢？要你解釋不發餉的原因，由於政府財政支絀，政府財政支絀，由於反動勢力未除，所以軍費太大；又因為帝國主義的剝削，使人民負擔租稅力薄弱，這樣不但可以使士兵不至完全灰心失望，且可使士兵更加明白的認識其敵人。此外我們的工作，要士兵得到革命的基本知識，亦是很要緊的。例如，革命是怎樣一回事呢？中國現在的情形怎樣？世界現在的情形怎樣？何謂帝國主義？何以會發生帝國主義？怎樣才可以打倒帝國主義？這都是士兵必須要知道的，我們要士兵有革命的迫切需要。但必須他們懂得革命的全部分的利益，才可以不使他們不因一部分的利益，而忘記了全部革命的需要。自然我們是不應幫助軍官哄騙士兵的，亦不可使士兵隨便反對官長，為革命的利益服從官長，同時設法改進自己的軍隊。

　　明白了上面這四點，便能謙恭接人，使軍官瞭解我們，這樣便可以進行一切工作也不會有很大障礙了。我們真能這樣做，不但可以使士兵接受我們的宣傳，並且可以使官長漸漸的高興研究，亦接受我們的宣傳。我們不會有什麼重大困難的。我上面所說的話，都是由個人經驗得來，自然不一定都是對的。我只是要提出來，請大家討論討論。

　　載《政治工作演講集》第一集，國民革命軍總司令部政治部印行

　　署名：惲代英

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