基督教與社會服務|惲代英

基督教與社會服務

　　——答南京民作君（一九二四年六月十六日）

　　我感謝你的熱心，你肯因為看見我的一則短文，把你所覺得的疑難告訴我，要我發表一點意見。你以為我不應抹煞「真基督教是什麼樣個東西」，我亦承認你的意思的不錯。不過，誰知道它是什麼樣個東西呢？販賣鴉片槍械的神甫，包庇土匪惡棍的牧師，伺候外國主教顏色的教士，遍佈了全中國，他們都是基督教徒，他們知道真基督教是什麼樣個東西麼？囚戮格尼略歌伯尼的教皇，屠殺異教徒的十字軍，為了殺兩個教士攘奪我們的青島，為了燒幾所教堂勒索我們的賠款的帝國主義者，他們都是自命為基督教的擁護者，他們知道真基督教是什麼樣個東西嗎？

　　「把迷信的耶教改成一種社會運動的機關」，唉，談何容易呢？耶教所仰賴的完全是外國人送來傳教的金錢，耶教的生命便系在這種金錢的上面。外國人拿錢來傳教，第一件事便是要中國人「感恩」，只許中國人相信外國是中國的好朋友，無論外國人怎樣待中國，中國人為了受恩深重的原故，不容有一點反對他。所以基督教本來便是一種社會運動的機關——一所教堂要蒙惑幾百個教徒的心；一個學校要抵塞幾百個學生的口，這樣的社會運動，可以把全中國的社會，運動到甘心情願的做洋奴。你以為我們可以利用他們已成的機關，這樣的機關亦可以利用嗎？倘若你說，我們不要外國的金錢，不許外國人參與在中間——能做到這樣，我十分贊成。不過我很懷疑，外國人怕不容許這樣的辦法罷！上帝的「令牌」，是外國法師降妖伏魔最重要的工具，他們捨得放棄麼？——便假令他們放棄了，教會的外國接濟停止了，我看教會怕要即刻蕭條到古刹殘寺一樣，有什麼可以供我們利用呢？

　　總而言之，基督教所以在中國還能像今天這樣盛行，完全因為它是帝國主義者的工具。我們要盡力社會活動，沒有可以依賴基督教的道理。我們只須看教會做事的人與教會學生永不敢反對牧師神父們的祖國，便可知道教會是如何一個可怕的東西了。

　　載《民國日報》副刊《覺悟》

　　署名：代英

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