統一與分裂|惲代英

統一與分裂

　　（一九二四年三月二十日）

　　有人迷信直系。為什麼呢？無非說，只有直系的實力可以統一中國。吳佩孚齊爕元等自恃其豪強。自矜其權詐，加以浸潤於這種崇拜實力的心理，亦未嘗不作他們及身要統一中國的癡夢。

　　吳佩孚真賣盡了氣力了。他利用人民憤恨安福系的心理，打倒了皖系；又利用人民憤恨交通系的心理，打倒了奉系；這樣，一方使他的聲名震耀於全國，一方亦使直系盤據了北京，有「挾天子以令諸侯」的便利。他於是隱匿於洛陽，整軍經武，徐待時會。鄂人驅逐王占元，他藉以攫取了湖北省。豫人驅逐趙倜，他又藉以囊括了河南省。贛人驅逐陳光遠，他又藉以吞噬了江西省。閩人驅逐李厚基，他又藉以兼併了福建省。四川有熊克武楊森之爭，他於是收買了楊森，作寇川的嚮導。湖南有譚延闓趙恒惕之戰，他於是軟化了越恒惕作滅湘的張本。他甚至於利用臨城案件，調換了比較有威望的田中玉，使山東將士不敢不唯命是從。又複資助陳炯明，沈鴻英，資助袁祖銘等，使他們擾亂西南，以牽制大局，他然後從容佈置，以逐漸使全國盡受他的支配。

　　近來更進步了。他還是不信任與他比肩共事的軍閥，因為他們還不能十分的馴服恭順。於是他面斥張福來，還以為未足；索性將河南省公署移到洛陽去了。他給蕭耀南一個虛有其名的巡閱使，而撤換了政務廳長，財政廳長，關監督等，以為他們的交換條件。他要傅見一批一批的山東的軍官，好讓他們領略大帥的尊嚴。他亦用各種方法，抑制馮玉祥、齊燮元，還甚至於奪去了王承斌等的兵柄。他這樣的眼光四射，令我們想起，便是曹錕的離開保定，到北京做賄選總統，亦正中了他調虎離山的詭計。

　　新起的便只有齊燮元可怕了。李純的死，到現在還是一件疑案。然而我們但看李純一死，江蘇的軍官紳閥，都會翕然從風的擁他做留後的都督，使他一個素不知名的人，一躍而掌握長江重鎮，便已可見他的本領，非凡兒所可比擬了。再看他歷年所為，他幫著馬聯甲，擠走了張文生，使馬得著安徽督理，安徽遂成了他的不侵不叛之臣。他勾結了陳炯明，資助之以餉械，想伸他的勢力到廣東方面。他贊助曹錕的賄選，又屢對曹錕上些「灌米湯」的手折，恬不知恥的教曹錕一些帝王之道，因此買得了曹錕的歡心，居然換得了蘇皖贛三省巡閱使的頭銜。他於是用孫傳芳威脅蔡成勳，常有更換贛督的風說；同時亦用陳調元威脅馬聯甲，亦製造一些更換皖督的空氣。只看孫洪伊由寧到皖贛，到處如欽差大臣一般的供張歡迎，便可知他的威力，已足使馬聯甲蔡成勳震顫了。他複假借上海警察廳長問題，陳兵境上，與浙江挑釁。觀其致北京函電，可知他對浙廬處心積慮，欲滅此而朝食。他的野心在吳佩孚以下，亦要算獨一無二的了。

　　反直派是沒有什麼遠大眼光的。張作霖僻居關外，他報仇的心理，還不如他保存實力的心理的強熱。唐繼堯躲在西南一隅，他的最大目的，只是恢復他從前總管川滇黔三省的王位。盧永祥困於四面楚歌之中，他亦沒有什麼積極的計劃，只好像是自安於做皖系一個霜潔冰清的未亡人。孫中山先生遠在粵邊，北伐的呼聲，既不見有執殳前驅的響應；即就討伐陳炯明的軍隊將士而論，亦複偶有不能合力，自相離異的事情。照這樣下去，吳齊的淫威，只有一天天更加進步的。誰又敢說直系的實力決不足以統一中國呢？

　　但是從別一方面看，說直系能統一中國，終究是一句笑話。為什麼呢？直系還未能統一中國，他們的內部，已經分裂起來了。我們不妨預言說，若是靠直系統一中國，中國將永無統一的日子。

　　本來從袁世凱小站練兵，北洋的軍人只有一派。袁世凱的威信，既足以統馭這一派；而且亦因為滿清以來傳統的服從精神，使這一派便於統馭；所以袁世凱的威權，居然能統一中國。至袁世凱死後，段祺瑞與馮國璋便不相下了，結果是段祺瑞被打倒，段祺瑞倒後曹錕與張作霖又不相下了，結果是張作霖被打敗。張作霖敗後，吳佩孚曹銳王承斌等又不相下了。近來洛派的勢力，似已足以壓倒津保兩方面；而南京一派，又嶄然露出頭角來。於是寧洛的暗鬥，遂成了北方政局中一個最惹人注意的事情。

　　自然從表面看，洛吳要比較佔優勢。齊燮元主張恢復民十國會，冀謀運動副選，以及屢次謀攻擊浙江，均受吳佩孚所牽制阻礙；試觀齊致北京密電，論浙事深咎北京「遇事因循」，其憤懣之情可知。然而反過來一看，洛吳既以移河南省署，使張福來負氣入京；又以屢靳不予蕭耀南的省長，且大撤換其屬僚；此其手段的不穩健，而預伏將來肘腋之憂，事甚顯然易明。他豢養楊森袁祖銘之輩，而實則彼此均無誠意，利盡而交疏，其必不免於反噬之禍，亦不難預言。至於齊燮元既有爭長之心，其不甘與張福來蕭耀南之徒，聽受吳佩孚的叱責遣使，于最近海軍溫樹德杜錫圭之爭，至於勞北庭特派吳毓麟排解，可顯見之。杜錫珪本有功于吳，故得為海軍總司令，然吳為人巧詐無誠意，遂使齊得乘機收杜以為己用，漸圖與吳相抗。如此，則直系所謂統一尚為遼遠的夢想；而內部的分裂，已與世人以共見了。

　　我們亦不妨預言，縱令吳能滅齊，或齊能滅吳所謂直系統一中國終究只是空談。何以故？因為吳或齊之手下，必要又分裂為種種之派的原故。何以知其必又要分裂為種種之派呢？這不但因為吳齊的道誼不足以服人；亦是因為吳齊只知武力征剿，可以收拾時局，而不悟國民生計苟無著落，遊民兵匪永遠易於受人挑唆，被人利用，故他們永遠會成為種種擁護私人利益的派別。由直皖以至於寧洛，其所以相爭不已的，都非偶然之事，其中尚有內在的經濟原因。這不是吳齊所能知悉。故吳齊之所為，名為求統一而適以召自派的分裂。再一回想袁世凱段祺瑞勢力盛時，都以統一相號召；以為掃蕩了反對派，便可統一，正如今日吳齊之所想像的一樣。然而每人的努力，都是統一未成，而內部分裂。吳齊只是後來的「複車」而已。

　　然則中國永不能統一了麼？一定能的。我們要知道不統一的根本原因，只由國民生計的無著落，故易於受人挑唆利用。要統一中國，最重要是特別注意國民生計的改善，那便是說要注意農工的生活幸福，與兵匪遊民的安插，租稅的公平，與產業的發展。換一句話說，便是國民黨所謂民生主義。只有能實行國民黨的民生主義，才可以救中國。無目的的武力，只可以使中國更分裂，決不能達到統一的目的。

　　我們要希望一切反直系的人，都認清這一點，大家積極的，堅固的聯合起來，以為國民黨的民生主義作戰，只有這才能統一中國。

　　載《新建設》第一卷第四期

　　署名：但一

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