惲代英·民國七年六月日記(2)

六月日記(2)

　　六日　星期四

　　六點起，盥漱。八段錦。日記。　七點至伯言處，取少文所有置於啟智圖書室之書至校。八點半即在室中編書目。十二點至郵局取青年會所匯洋五元七角，即購《東方》一冊。歸，飯。閱《東方》一點四十分至校，仍至圖書室料理庶務。四點開館，秩序頗佳。余於此時查考中國商戰每年損失，不能得其數。歸，教耀蒼弟國文。六點半往校，又因人數不齊，且須掛圖書室中博物圖，未開會。後遂在室中辦事，又略閒談。後至全叔處，談話。回，八段錦。睡。（十）4　（十一）3　（十二）1。

　　啟智圖書室成績甚好。看書者多守秩序。前懼未必有法能禁同學之閒談或隨地涕唾，今乃知凡來此者，皆不願他人之有此等弊病。吾等苟揭示禁止，彼正有藉口，以互相禁制，故此弊自絕也。

　　同人及其他友人多喜以此室為遊息或閱書地，蓋靜而雅，固可愛也。餘每覺寢室太喧囂，若自習講堂更無論矣。果皆陳列如此室，使學生皆翛然自適，于修學不有大益乎？

　　七日　星期五

　　八點起，盥漱。編國貨單。九點半至校，查民國財政史。又至圖書室。至壽民處。上街。回，一點，編國貨單至二點半。睡至四點。至校圖書室閱少年叢書《林肯》，五點回，記日記。（一）（二）（三）（四）0　（五）7　（六）7　（七）5（八）0　（九）6　（十）2。

　　實日程四十分。扣晏起十分。耗時五分。實二十五分。

　　六點半社務。（十一）6　此後在圖書室中閱《東方》二篇，英文一篇，又略辦事。（十二）7　九點半回。作國貨單啟。（十三）8十點半八段錦。日記。洗浴。睡時十一點。

　　明日（二）（四）（五）（六）（七）改編國貨單。（八）開會。（九）自由閱書。

　　

　　八日　星期六

　　五點二十分起，通便，八段錦，盥漱至四十分。編國貨錄至八點，略睡二十分，又編至十點半。睡至十一點三刻，乃偕耀蒼弟至全叔處。與贊庭兄等論實在材幹之不可少，酒肉朋友之不可恃。一點三刻回，作仁社報告。又編國貨錄至三點。此後開會，又自由閱書。（一）2　（二）6　（三）0　（四）8　（五）7（六）2　（七）5　（八）8　（九）8　（十）0。

　　實日程六十七分。貪睡誤事扣十分。實五十七分。

　　五點回，至仁社開會。遂與複初等談。回又與濬生、希葛等談。回，八段錦。睡。

　　希葛前言，有經營學校園事，約每月可有入款，平均二三串，此亦傭讀主義中所應有事也。餘等前謀設養雞部，事未成而累叔澄師用錢十餘竿。希葛意或即在養雞部地種菜，此亦或為吾等掩羞之一法歟。余思希葛果為此與叔澄師商議，必可得允許也。

　　希葛又言，學生經理圖書館亦可做得到，但須酌量免除學費。餘意將來圖書館可遷至教務室設大餐桌二張或三張，現在啟智圖書室之圖書，仍可酌量存入。現在之啟智圖書室，則可改為閱報室。而將板壁打通，如此圖書室閱書者，自較今日為有起色，而亦學生傭讀之一機會也。

　　九日　星期日

　　九點起，編武漢國貨調查錄。覓可寄存之書。一點飯，後又編調查錄，二點一刻字成。以後又寫安稟及致清泉和尚一片。三點至校閱書。偕聘三、成章、仲清出街。五點與海觀至伯言處。回，飯，睡。到會稍遲。六點三刻至七點半社務。（十一）4失時扣五分。此後與長青談，遂因互助社人公議，請其至啟智圖書室談話，言日人之謀我頗詳，甚滿意也。（十二）10　九點四十分回，日記，八段錦，十點半睡。（十三）10　晏睡扣五分。明日改。

　　今晚啟智圖書室之談話，餘甚喜其形式。社外人亦有列席者。長青雖未先事預備，然言語亦尚可滿人欲望。余思如能常為此等形式之談話，于交換智識，固為有益，且養成說者聽者在公共場所之一切良習慣，互敬亦且互助，且餘等近來晚間之光陰常消耗於無味之閒談，果常有如今日之談話，豈非猶賢乎？余思景陶之扶乩的經驗，頗可為吾等此項材料之一。又吾望子俊或亦有可為此項材料之談話，更望從互助社他人得他友之新奇談話也。

　　十日　星期一

　　五點起，盥漱，八段錦，搬書箱。（一）6　三十五分《書經》至六點半。（二）8　此後服務休息。（三）2　五十分作《精神病學》試題。（四）6　八點吃粥。閱《青年會倡立者》。三刻，作世界近百五十年大事表至十點。（五）5　此後長青、海觀、紹文相繼來談至十二點。（六）8。　此後又略作百五十年大事表。飯後出，至伯言處。勸少文還校欠款，未生效力。一點半偕至校。遂至務初處。與劉子年君等談，以力行為救國惟一方法，至三點。（七）10。

　　務初告我，謀暑假中發起圖書會、塾師會，用意頗佳。此後至校與六一同出，為印國貨調查錄也。四點回，允助六一之友。（八）8　此後自由閱《東方》三篇。（九）6　此後日記。寫信。休息。（十）2。

　　日程八十五分。失約扣五分。耗時扣五分。實七十五分。

　　青年會最初由於二教徒之祈禱會，其成立在一八四一年至一八四三年，會員漸增至二十七人。一八四四年六月六日為青年會第一次會集，會員十二人，收捐三十先令。初名布業宣道會，七月乃改今名。至十一月出席百六十一人矣。翌年三月有分會，始以六十金鎊聘一幹事。十二月始設查經班、演說會。至一八四八年支會漸多。翌年會中乃設圖書室、閱報室及附屬學校。一八五一年刷小本三十六萬二千本，分贈觀大博覽會遊客。翌年威廉·喬治至法設青年會，澳洲、印度、加拿大、美國支會亦成。一八五五年各國青年會始作聯合大會於巴黎。一八六九年設巡迴幹事。一八七三年有青年會者四十國，會員八千余矣。距最初發起僅二十六年耳。

　　六點半至七點半社務。（十一）6　此後跑三周。遂偕仲清至其家，與岳父商定假中使仲清住花園。回，九點半睡。（十二）10（十三）5。

　　十一日　星期二

　　五點四十分起，盥漱。八段錦。（一）0　六點《書經》至六點半。（二）4　此後服務，洗痰盂。（三）2　六點五十分作精神病學試題至八點（中雜食粥）。（四）6。

　　此後至永盛印字局，問印刷費。又至長街欲購陽傘，不得。至模範演講團，閱報至十一點許。出，又至付集文，文藻齋、乾記印書局，二點回校。（五）10　（六）4　此後回家。又渡江至民新學校，少憩。又至國民新報社、中亞印書局問價，回時六點半。（七）8　（八）8　（九）8　回船與潘德芬君等談，潘君大受感動。（十）4。

　　日程七十五分。妄念扣十分。實六十五分。

　　六點半至外國語第一師範，遇禹功、蔭樓，少談。回，約近八點，雯初在校。（十一）6　此後海觀在校談話，有味，但無甚精采。十點餘回，睡。（十二）10　（十三）5。

　　職業之問題不得正當之解決，不知誤了多少有志之士。余意餘必極力奮鬥，以免墮於職業不神聖之域。余立腳如定，必聯合同志為將來就業之志士，各引至其相當之地位，庶幾人才各得相當之發展，不至中途以不當之壓力至於摧折。吾意中每有一職業神聖軍之影像，或吾乃為夯旗先導之人乎？余之道德學說，愈接近困難而自勵愈甚。自信不如他人之為說，專門自己立於不負責任之地位，或平時盡說大話，事到臨頭便圖躲閃也。

　　陶行知先生言，生利主義之職業教育，易養成學生自私自利之心。此語以吾自身及他人之經驗，皆有以信其然。然此不足以為反對生利主義之職業教育之理由也。蓋自私自利者，凡營生利之事者，必至之結果，如猜忌傾軋，亦為普通常見之事，然即不行此等教育，學生脫離學校，終當營生利事業，終不免自私自利，則何如？在彼未脫離教育時，使之為生利事而防遏之，使無墮於自私自利之為愈乎？且能生利，且其人必切實而活動，加以互助精神，則近道矣。

　　十二日　星期三

　　五點一刻起，盥漱。八段錦。（一）3　五點半《書經》至六點半。（二）8　此後服務，洗鞋。（三）2　六點五十分寫信至九點半（中雜午餐）。（四）6　此後作文至十二點。（五）7（六）8　下午訪劉仲虎、佘子畏二君，不晤。至鄢東升，付洋十元。渡江，二點至中西旅館。得款後又至愛國公司等處。回，五點。（七）10（八）6　（九）6　飯後六點教耀蒼弟國文。（十）4。

　　日程八十一分。不誠實三事扣十分。切改。妄念扣十分。實六十一分。

　　六點半開會。後即在啟智圖書室論傭讀主義。蘭軒有志為商店寫字，此事應不難做到。希葛頗望能服務圖書館，又欲開墾學校園，此皆可有成功之希望。吾意如吾在滬濱有可為同人傭讀之助者，必竭力助之也。回，略記日記。

　　告子強弟，暑假莫但用以補習、複習，如此則需時少而暇時多。懶惰為萬物之原，暇時多，實使人懶惰者也。說者謂：暇時多可以休息，實則此暇時多用於博奕，謂為休息，其勞心力猶故也。且但補習、複習興味少，亦易為他事所奪。蓋此本非積極的事，故易奪也。由此可知，假中不可不為助人事業，或特別之自修事業。又求助於友亦有必要，非有友人互相維持，甚不易免於罪惡也。

　　告同人，謂一般有能力學生在校之時，以無其他必要情形，故不知抑遏其高傲偃蹇狀態之必要。朋友之不願交者則不交之，事務之不願作者則不作之，故此等學生縱其性情特甚，然此就其將來就職業言，無異自殺之一法。蓋不交不願交之朋友，不作不願作之事務。苟有礙於其業務之進行，則必影響于彼之生計。故此等學生非保其此等狀態而窮餓以死，即因求生而舍其此等狀態。此等狀態舍，而附麗於此等狀態之高尚品格亦從而舍去，故降於惡社會矣。救之之法，一提倡學生交際，二提倡學生服務，養成事人習慣。

　　十三日　星期四

　　八點三刻起，寫上父親大人安稟後，吃粥，拜節。回作武漢國貨調查錄白話序。吃飯。至岳父處。至校，偕濬生、成章、希葛、雲鵠，遇海觀，遂同行至抱冰堂。又至電話局參觀。回時五點半，余與希葛、養初、雲鵠、成章、濬生、蘭軒及劉君光國（寬之）欲至同慶樓吃面，但門已關，乃約至我家吃面。面後偕至李立夫處談。出，送同人至校。回，十點，浴。至十一點操八段錦。睡。（十一）3　（十二）8　（十三）5。

　　明日暫行日程：第一時如前。（二）改訂日程。補日記。（三）如前。（四）補日記。早餐。作發起國貨實踐會草章及其他仁社議案至九點。早餐不得過二十分。（五）九點訪劉、佘二君。（六）十點至校上課。以國貨調查錄稿示李師，能上午往印最佳。（七）如前。（八）偕子發弟出遊。（九）（十）（十一）如前。（十二）助人。決不在校閒談。（十三）決早歸。

　　濬生述雯初言，如地方報紙每日辟一欄，記載地方教育狀況，褒善誅惡，無枉無縱，如此教育界人自然不敢不勉。立夫師亦言，如報紙注意國貨，常將其優劣批評而刊載之，于國貨必有益。此等意見均是。餘亦素主張報紙中加地方批評一欄，任人投稿，論地方上事，雖一電燈之不明，一便池之不潔，均可投稿。而投稿者，各負文字之責任（凡激烈謾駡語，仍必然刪去，因此本非論事善良之態度，且每於事無益有損，又此易養不文明之習俗也）。如此則各方面皆將賴報紙之監督而發達，昔之報紙每言監督政府，政府既不可監督，不如改而監督社會。惟辦報者，必精白乃心，非敷衍故事，亦非於中取利，則地方始收實效耳。

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