郁達夫·西遊日錄_

西遊日錄

　　一九三四年（甲戌），三月二十八日（舊二月十四）星期三，大雨，寒冷如殘冬。

　　晨四時，亂夢為雨聲催醒，不復成寐；起來讀歙縣黃秋宜少尉《黃山紀遊》一卷，系前申報館仿宋聚珍版之鉛印本，為《屑玉叢談》二集中之一種。這遊記，共二十五頁，記自咸豐九年己未八月二十八日從潭渡出發去黃山，至同年九月十一日重返潭渡間事。文筆雖不甚美，但黃山的偉大，與夫攀涉之不易，及日出，雲升，松虯，石壁，山洞，絕澗，飛瀑，溫泉諸奇景，大抵記載詳盡。若去黃山，亦可作導遊錄看，故而收在行篋中。

　　昨日得上海信，知此次同去黃山遊者，還有四五位朋友，膳宿旅費，由建設廳負擔，沿路陪伴者，由公路局派往，奉憲遊山，雖難免不貽——山靈忽地開言道：「小的青山見老爺！」——之譏，然而路遠山深，像我等不要之人無產之眾，要想作一度壯遊，也頗非易事。更何況腳力不健，體力不佳，無徐霞客之膽量，無阮步兵之猖狂，若語堂、光旦等輩，則尤非借一點官力不行了。

　　午後四時，大雨中，忽來了一張建設廳的請帖，和秋原、增嘏、語堂等到杭，現住西湖飯店的短簡。冒雨前去，在西湖飯店樓下先見了一群文縐縐的同時出發之遊覽者及許多熟人；全、葉、潘、林，卻雅興勃發，已上西泠印社，去賞玩山色空氵蒙的淡妝西子了。佇候片時，和這個那個談談天氣與舊遊之地，約莫到了五點，四位金剛，方才返寓。亂說了一陣，並無原因地哄笑了幾次，我們就決定先去吃私菜，然後再去陪官宴，吃私菜處，是寰宇馳名的王飯兒，官宴在湖濱中行別業的大廳上。

　　私菜吃完，趕到湖濱，中行別業的大廳上，燈燭輝煌，擺滿了五六桌熱氣蒸騰的菜。在全堂哄笑大嚼的亂噪聲中，又決定四十餘人，分五路出發；一路去南京蕪湖，一路去天臺雁蕩，一路去紹興寧波，一路去杭江沿線，一路去徽州，直至黃山。語堂、增嘏、光旦、秋原，《申報》館的徐天章與《時事新報》館的吳寶基兩先生，以及小子，是去黃山者，同去的為公路局的總稽查金篯甫先生。

　　游臨安縣玲瓏山及錢王墓

　　三月二十九日，星期四，晴。

　　昨晚雨中夾雪，喝得醉醺醺回來的路上，心裡頗有點兒猶豫；私下在打算，若明天雨雪不止者，則一定臨發脫逃，做一次旅行隊裡的renegade，好在不是被招募去的新兵，罪名總沒有的。今天五六點鐘，探頭向窗帷缺處一望，天色竟青蒼蒼的晴了，不得已只好打著呵欠，連忙起來梳洗更衣，料理行篋，趕到湖濱，正及八點，一群奉憲遊山者，早已手忙腳亂，立在馬路邊上候車子來被搬去了。我們的車子，出武林門，過保亻叔塔，向秦亭山腳朝西駛去的時候，太陽還剛才射到了老和山的那一座黃色的牆頭。

　　宿雨初晴，公路明潔，兩旁人行道上，頭戴著銀花，手提著香籃的許多鄉下的善男信女，一個個都笑嘻嘻的在塵灰裡對我們呆看，於是乎就有了我們這一批游山老爺的議論。

　　「中國的老百姓真可愛呀！」是語堂的感歎。

　　「春秋二季是香市，是她們的唯一的娛樂。也可以借此去遊山玩水，也可以借此去散發性欲，pilg rimage之為用，真大矣哉！」是精神分析學者光旦的解釋。

　　「她們一次燒香，實在也真不容易。恐怕現在在實行的這計劃，說不定是去年年底下就定下了，私私地在積些錢下來。直到如今，幾個月中間果然也沒有什麼特別事故發生，她們一面感謝著菩薩的靈佑，一面就這麼的不遠千里而步行著來燒香了。」這又是語堂的dichtung。

　　增嘏、秋原大約是坐在前面的頭等座位裡，故而沒有參加入車中的議論。一路上的談話，若要這樣的筆錄下來，起碼有兩三部Canter buryTales的分量，然而時非中世，我亦非英文文學之祖，姑從割愛，等到另有機會時再寫也還不遲。

　　車到臨安之先，在一處山腰水畔，看見了幾家竹籬茅舍的人家，山前山後，茶葉一段段的在太陽光裡吐氣。門前桃樹一株，開得熱鬧如雲，比之所羅門的榮華，當然只有過之。騷——這字音雖不雅，但義卻含兩面——興一動，我就在日記簿上寫下了兩行字：

　　泥壁茅篷四五家，山茶初茁兩三芽

　　天晴男女忙農去，閑殺門前一樹花。

　　這一種鄉村春日的自在風光，一路上不知見了多少。可惜沒有史梧岡那麼的散記筆法，能替他們傳神寫照，點畫出來，以饗終年不出都市的許多大布爾先生。

　　臨安縣在余杭之西，去杭州約百餘裡，是錢武肅王的故里；至今武肅王墓對面的那支大功山上，還有一座紀念錢氏的功臣塔建立在那裡。依路局規定的路線，則西來第一處登山，當在臨安縣西十裡地的玲瓏山。午前十點左右，車到了臨安站，先教站中預備午飯，我們就又開車，到玲瓏站下來步行。在田塍路上，溪水邊頭，約莫走了兩三裡地的軟泥松路，才到了玲瓏山口。

　　玲瓏山的得名，依縣誌所載，則因它「兩峰屹峙，盤空而上，故曰玲瓏。」實在則這山的妙處，是在有石有泉，而又有蘇、黃、佛印的遊蹤，與夫禪妓琴操的一墓。你試想想，既有山，複有水，又有美人，又有名士，在這裡中國的勝景的條件，豈不是樣樣齊備了麼？玲瓏山的所以比徑山、九仙山更出名，更有人來玩的原因，我想總也不外乎此。還有一件，此山離縣治不遠，登山亦無不便，而歷代的臨安仕宦鄉紳，又樂為此經營點綴，所以臨安雖只一瘦瘠的小縣，而此山的規模氣概，也可以與通都大邑的名山相並。地之傳與不傳，原也有幸不幸的氣數存在其間。

　　入山行一二裡，地勢漸高。山徑曲折，系沿著兩峰之間的一條溪泉而上。一邊是清溪，一邊是絕壁。壁岩峻處，半山間有「玲瓏勝境」的四大字刻在那裡。再上是東坡的「醉眠石」、「九折岩」。三休亭的遺址，大約也在這半山之中。壁上的摩崖石刻，不計其數。可惜這山都是沙石岩，風化得厲害，石刻的大半，都已經辨認不清了。最妙的是蘇東坡的那塊「醉眠石」，在山溪的西旁，石壁下的路東，長長的一塊方石，橫躺下去，也盡可以容得一人的身長，真像是一張石做的沙發。東坡的究竟有沒有在此石上醉眠過，且不去管它，但石上的三字，與離此石不遠的岩壁上的「九折岩」三字，以及「何年僵立兩蒼龍」的那一首律詩，相傳都是東坡的手筆；我非考古金石家，私自想想這些古跡還是貌虎認它作真的好，假冒風雅比之燒琴煮鶴，究竟要有趣一點。還有「醉眠石」的東首，也有一塊山石，橫立溪旁，上鐫「琴聲」兩篆字，想系因流水淙淙有琴韻，與「琴操墓」就在上面的雙關佳作，因為不忍埋沒這作者的苦心，故而在此提起一句。

　　沿溪摸壁，再上五六十步，過合澗泉，至山頂下平坦處，有一路南繞出西面一枝峰下。順道南去，到一處突出平坦之區，大約是收春亭的舊址。坐此處而南望，遠近的山峰田野，盡在指顧之間，平地一方，可容三四百人。平地北面，當山峰削落處，還留剩一石龕，下覆古石刻像三尊，相傳為東坡、佛印、山谷三人遺像，明褚棟所說的因夢得像，因像建碑的處所，大約也就在這裡，而明黃鼎象所記的剩借亭的遺址，總也是在這一塊地方了，俗以此地為三休亭，更訛為三賢祠，皆系誤會者無疑。

　　在石龕下眺望了半天，仍遵原路向北向東，過一處菜地裡的碑亭，就到了玲瓏山寺裡去休息。小坐一會，喝了一碗茶，更隨老僧出至東面峰頭，過鐘樓後，便到了琴操的墓下。一抔荒土，一塊粗碑，上面只刻著「琴操墓」的三個大字，翻閱新舊《臨安縣誌》，都不見琴操的事蹟，但雲墓在寺東而已，只有馮夢禎的《琴操墓》詩一首：

　　弦索無聲濕露華，白雲深處冷袈裟，
　　三泉金骨知何地，一夜西風掃落花。

　　抄在這裡，聊以遮遮《臨安縣誌》編者之羞。

　　同游者潘光旦氏，是馮小青的研求者，林語堂氏是《桃花扇》裡的李香君的熱愛狂者，大家到了琴操墓下，就齊動公憤，說《臨安縣誌》編者的毫無見識。語堂且更捏了一本《野叟曝言》，慷慨陳詞地說。

　　「光旦，你去修馮小青的墓吧，我立意要去修李香君的墳，這琴操的墓，只好讓你們來修了。」

　　說到後來，眼睛就盯住了我們，所謂你們者，是在指我們的意思。因這一段廢話，我倒又寫下了四句狗屁。

　　山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪雲英，
　　如何八卷《臨安志》，不記琴操一段情。

　　東坡到臨安來訪琴操事，曾見於菜地裡的那一塊碑文之上，而毛子晉編的《東坡筆記》裡（梁廷楠編之《東坡事類》中所記亦同），也有一段記琴操的事情說：

　　蘇子瞻守杭日，有妓名琴操，頗通佛書，解言辭，子瞻喜之。一日遊西湖，戲語琴操曰：「我作長老，汝試參禪！」琴操敬諾。子瞻問曰：「何謂湖中景？」對曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」「何謂景中人？」對曰：「裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」對曰：「隨他楊學士，憋殺鮑參軍。」「如此究竟何如？」琴操不答，子瞻拍案曰：「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操言下大悟，遂削髮為尼。

　　這一段有名的東坡軼事，若不是當時好奇者之偽造，則關於琴操，合之前錄的馮詩，當有兩個假設好定，即一，琴操或系臨安人，二，琴操為尼，或在臨安的這玲瓏山附近的庵中。

　　我們這一群色情狂者還在琴操墓前爭論得好久，才下山來。再在玲瓏站上車，東駛回去，上臨安去吃完午飯，已經將近二點鐘了；飯後並且還上縣城東首的安國山（俗稱太廟山）下，去瞻仰了一回錢武肅王的陵墓。

　　武肅王的豐功偉烈，載在史冊；除吳越備史之外，就是新舊《臨安縣誌》、《杭州府志》等，記錢氏功業因緣的文字，也要占去大半；我在此地本可以不必再寫，但有二三瑣事，系出自我之猜度者，順便記它一記，或者也可以供一般研究史實者的考訂。

　　錢武肅王出身市井，性格嚴刻，自不待言，故唐僧貫休呈詩，有「一劍霜寒十四州」之句。及其衣錦還鄉，大宴父老時，卻又高歌著「鬥牛無孛兮民無欺」等語；酒酣耳熱，王又自唱吳歌娛父老曰：「汝輩見依的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長在我心子裡。」則他的橫徵暴斂，專制刻毒，大旨也還為的是百姓，並無將公帑存入私囊去的傾向。到了他的末代忠懿王錢弘亻叔，還能薄取於民，使民墾荒田，勿收其稅，或請科賦者，杖之國門，也難怪得浙江民眾要懷念及他，造保亻叔塔以資紀念了。還有一件事實，武肅王妃，每歲春必歸臨安，王遺妃書曰，「陌上花開，可緩緩歸矣。」吳人至用其語為歌。我意此書，必系王之書記新城羅隱秀才的手筆，因為語氣溫文，的是詩人出口語也。

　　自錢王墓下回來，又坐車至藻溪。換坐轎子，向北行四十裡而至西天目。因天已晚了，就在西天目山下的禪源寺內宿。

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