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隨手拈來 |
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不要做「錯了時代」的夢 青年人善想像:為自己的前途打譜。但是在過去,因為受時代或環境的限制,有些人常把不好的前途認為理想的前途。比如封建時代的青年,想的是進學、中舉、做大官;資本主義時代的青年,想的是做投機事業,找發財機會,住洋房,坐汽車。出身于剝削階級的青年,常不免作反映本階級利益的不當的幻想。我是個生長在封建社會的人,曾受父親和塾師的鼓勵,有過這樣的想法:父親說:這孩子聰明,可能有「出息」;塾師說:定能「出人頭地」。怎麼叫「出息」?能賺冤枉錢,大吃其剝削飯;怎麼叫「出人頭地」?照現在的話講:能夠「站在人民大眾的頭上撒尿」。 感謝共產黨、感謝毛澤東同志領導中國人民革命的勝利,給予生在這新時代的青年以偉大的美滿的圖景。隨便找一群帶紅領巾的孩子問:「你願做什麼?」答覆是:「我願做科學家!」「我願做工程師!」「我要學文藝!」「我要當生產模範!」「我要做戰鬥英雄!」「我要開拖拉機!」「我要當航空員!」「我要……」大點的孩子還能說出一套道理:不僅要學好建設新社會的本事,還要學習毛澤東思想,好好地為人民事業立功。 好一個對照:舊時代的青年的精神是如何被剝削階級統治者蹂躪;新時代的青年,是如何被高尚的新民主主義和社會主義的教育所鼓舞,他們美麗的前途,不是夢,而是實踐。他們正大踏步地向前實踐! 河北的邯鄲市有個「黃粱夢」古跡,說是若干年前,一位求名的士子,到過邯鄲市「打尖」①,有個道士給他枕頭睡覺,他就夢著步步高升,做了四十年大官,作威作福,要怎樣就怎樣,後來失敗了,被充軍了,押解到一荒山,老虎來吃他,他駭叫一聲,醒了,煮的黃米飯還沒有熟。這故事是描寫當時青年們所幻想的。雖然下場不好,人們還是欣羡著,致流傳有「四十年來公與侯,縱然作夢也風流」的詩。 現在的青年不會作這樣或類似這樣的夢了。如果還有,那就要拍拍他的頸項,大喝一聲:醒醒吧,睜開眼睛,看現在是什麼時代! 什麼是「地位」? 「唉!由辦事員爬到科長地位,不知要多少年月?」 「我的資格、人緣,都可望升;但老幹部壓在頭上,他們不出缺,沒有我的份!」 「我參加革命,不很長也不很短。沒有功勞有『苦勞』,為什麼老不提拔我?」 有些人這樣咕嚕著! 幾十年前,清皇朝的時代,任何官衙門的堂上,都懸有「指日高升」四個大字,指日是說快,可以指出日子來;高升是無限高,小官想高升,大官同樣想高升。現在這四個大字不見了,但「指日高升」的思想,仍潛伏在一些人的心裡,甚至侵蝕到青年人的心裡,這就必須加以洗滌。 想地位,想升遷,在青年人的向上方面說,有其積極意義。問題在於向哪方面的上?要怎樣的地位? 舊社會人羡慕的地位是升官發財,站在人民大眾的頭上耍威風,大吃其剝削飯。這個時代已被人詛咒、痛恨、反對而成為過去了。新社會被人羡慕的地位,是如何能做有益於人民大眾的事:工作模範、生產模範、學習模範、戰鬥模範及其他模範,是人民大眾眼裡的英雄。人民英雄是人民中的前進分子,能率領人民向建設新社會的道途大踏步前進,因而他就在人民心目中有崇高的地位。李順達、郝建秀、馬恒昌……等生產英雄,誰都舉得出他們或她們的名字。這就很明顯說明了這個趨勢。 青年人前途的光輝,不在於做什麼「長」,而在於有較高的工作能力;不在於要比別人高出一頭,而在於怎樣能全心全意有效地為人民服務。因此,要在党的領導下,努力地學習,忘我地工作,戒驕戒躁,時刻追求真理,不斷地修正錯誤,把自己培養成為新社會的建設者。 這也是一個立場問題——階級立場問題。鬧地位、鬧待遇,是剝削階級自私自利的觀點,和無產階級的觀點毫無相似之處,是剝削階級統治的舊社會遺給我們心靈上的污毒,必須把它當作勢不兩立的敵人鬥敗它、消滅它。 格言是有階級性的 格言(或成語)有傳統的支配社會的力量,若干年代傳來就是如此,似乎一定不錯也不敢疑其錯。保守的成年人,常拿它來嚇唬青年人,青年人不知道它的來由,心雖不滿,但說不過它;有的竟羡慕這些格言,抄在本子上,熟記著,也拿去嚇唬人。 格,是標準,又叫規格。這就合格,那就不合格。格是人設立的,什麼人當權,就設立什麼格。比如「忠臣不事二君,烈女不事二夫」,是封建階級維持統治的主要規格,因而也成了那時的主要格言,雖然不一定都遵守它。同樣,「無君子莫治野人,無野人莫養君子」,好象天生成一種人應該終歲勤勞,過著食不飽穿不暖的生活;另外一種人就應該作威作福,站在終歲勤勞的廣大人民頭上撒尿。惟利是圖的資產階級,又有資產階級的信條,如說:「將本求利」「一本萬利」「錢能通神」等,他把人的關係乃至於父子兄弟夫婦朋友的關係,都看成除錢的關係以外,沒有其他。 舊的時代死了,舊的格言也死了。封建階級已被打倒,資產階級只能在工人階級領導下經營正當工商業。如果我們還留戀他們錯誤的格言,那是形式上反對舊的,思想上又復活舊的。新民主主義社會的青年,豈能忍此! 中國共產黨和毛主席教示我們的是格言,新民主主義青年團教示我們的是格言。只有它,才合乎工人階級領導人民由新民主主義社會走到社會主義社會一切行為與思想的格。至於舊的「格言」,除少數改變其階級內容還可用外,大多數所謂格言都應該扔到毛坑裡去。 1952年5月 ① 「打尖」:旅途中休息、吃飯、過夜。 |
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