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「實事」和「求是」


  一切東西的正確或不正確,只有實際才能裁決;一切正確或不正確的東西都有一定限度,只有實際才能知道它的限度所在;沒有一件東西可以事先做好印本,照印就得,而必須在實際中去考驗去發展。

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  「實事」是「調查」,「求是」是「研究」。有了「實事」而後可以「求是」。知道了「實事」不一定能「求」出「是」來,這就看誰會「求」些;「實事」太多,一頓亂找,不一定是合乎我所「求」的,所以在調查之先,不妨有個「假定」依此去調查,比亂找一頓要好。

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  「拿出辦法」易做到;辦法是否合乎客觀情況、群眾生活情況,則不易做到,更怕是自以為根據了客觀情況,實則離客觀還很遠,是被主觀支配了的客觀。


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