撤武論|謝覺哉_學達書庫

撤武論

　　（一九〇二年）

　　天下雖安，忘戰必危，晉之平吳，武帝不聽山濤之諫，去州郡之兵藏；唐之得兩河，蕭段競為偃武之談，耗藩鎮之甲士，一旦烽警告逼洛陽，故土複淪盜壤，而國家無誰何之者，則庸臣淺慮之足為明鑒也。

　　今天下必有以和議已成，化干戈以玉帛，無庸急講武以生疑於鄰。諸鎮且散軍，何況武途之科試。是則聖慮有未周，而廷臣未熟諳夫事勢也。夫弓石馬步，誠無涉於兵事，然鄉閭習之，州府試之，民間猶識有武備，必欲設法變通，易條以資簡閱。向之弓石馬步，全可易為刀矛槍炮乎。而讀七月十八日之諭曰，所有武舉人進士，均會投標學習，其精壯之武生，及向所習之童生，俟各省建立武備學堂，再行挑選。繹其語，似不過處置已舉已習之人而已。而不言所以訓練兵力，熾盛戎威之法，且建而曰俟，其意何緩也。際此海防孔急，中原之險要，半歸洋人之掌握，夷性見利而動，和議詎可久持乎。西安逼遷之辱，踞我京畿，壞我寢廟，堂堂大國之臣主而忘此乎。不思報復之急，而遷延以自趨於隳敝，示遠人以單虛，故蒙以為武試可撤也。而如是之不勵精以圖，則曷若不撤之為愈。

　　嗚呼！是必為粉飾承平，諱言兵革者之說所誤也；從此更數年，吾恐神州之為夷沼矣！按泰西各國，德國兵制，民除殘疾外，悉充伍籍；法國章程，部民能效力者，即藉為兵；普國人莫不知兵，雖好武似太濫收，然有警則人盡知兵，士皆可將，猝爾徵調可得數十萬，不縻兵貴，實足兵額，至愜至當，未可因其夷而夷之也。今為中計，既撤武試，宜急申條教，有二道焉，一曰強兵力，柴世宗有言，兵務精不務多，我朝兵制，各省編置綠營，同治初年，克復東南數省，既又收復回疆，皆賴歷年招募之兵，而經制之兵，未聞有一軍勝殺敵致果之任者何也，年力富強技藝嫺熟之人，皆不願充兵而願當勇，蓋勇糧月得四兩餘銀，而守兵步兵不及也，欲其緩急之如意得乎。

　　直隸綠營，改立練軍，創自前督劉長佑，曾國藩蒞任，複重新整頓，成效已著，各省有仿行而未盡改者，今欲變其錮習，莫若改綠營為練勇，兼寓減兵增餉之法為最善，汰老弱，隸強壯，列幕城墉之上，日加簡練，倘有征役，一體派行，即有徵調，無分畛域，氣以愈作而愈壯，技以愈練而愈精，三年之後，而謂兵之不強，無是理也。所增之餉，即出於所減之中，用一兵而得一兵之用，雖裁十兵以養一兵，猶愈於額多而無效。武侯以減兵而勝魏；岳忠武以背嵬五百而破金，固曆有成效可勝矣。又前年所立南北中三大海軍，頃者西人亂京，未聞與之一角，雖付託之失人，無亦軍容之銷沮，夫能戰而後言和，此魏絳所以和戎也；不言戰而言和，南宋終不能和金也。

　　故今者宜精求槍炮之制，盛圖船政之良，外之海軍，與沿海之軍相應，內之陸軍，與內之水師相維，即中原已難全任，而外和內守，慎偏安之局，漸恢復夫舊都，必無使華夷混而至不能自振，此則國家所宜急留意也。不是之圖，而徒謂武試之宜撤，是益啟外夷輕陵之心也。一曰練民團，夫武習於鄉，撤而立學堂於省，民必鮮往習者，即富往而貧必不來，不然，則是募兵而已，故不若團練猶存寓兵於農之意，或謂民團無濟於事，是大不然，湖州之趙忠節、紹興之包羲士，捍衛一方，非其功與。廣東之民團，當英人入境時，一敗之於三元里，再敗之於三山村；又如澧州五福團、嶽州平江團、安徽廬州團、四川中江團、江蘇溧陽金壇團，類皆實事求是，著有威名。今者藝又異於昔，當先擇武生中之可為什長者若干人，設局訓練，教以刀矛槍炮，測量高低及陣法安營之務，學成各教所轄之十人，十人學成，又各教其人，此吳起所謂一人學戰，取次而教成三軍也。又須按名造冊，繳之官府，官府按時召簡，深知武略者，酌保官職，則武試撤而未撤也。

　　且古來名將，多出田間，衛青牧豬，樊噲屠狗，陶桓公燕居而運甓，祖豫州中夜而枕戈，練兵之地，安知不為選將之地哉。或謂團練難售費於民，不知既有官職為之鼓勵，民將不督而自趨，幾見習武期入泮者，而待人之貲乎，行見耰鋤亦可敵愾，婦豎亦喜談兵，則撤武試，而此之尤宜急講也。今乃不二者之是務，徒以撤武試為名，以欲圖武備之善，而不聞所謂善，則是奸臣假是以弱中國也。

　　吾恐武雖無涉兵事，而外夷輕視，容易加兵，一旦禍發，奚以禦之，中原其不塗炭乎？昔彭剛直公嘗欲于武科設三等，一試以山川形勢進退之方；二試以算學機器製造之能；三試以測量槍炮高低之度，此法甚善。然當於每院特設一科，蓋恐行之久而空言者進用，武亦無實效也。今者撤之亦是也，而蒙以書生之見，籌當世之務，其如斯言而後可，甚望當路者勿蹈晉唐之遺弊則幸甚。

　　（寫於岳家私塾小金陀館　署名：維鋆）

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