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一九四三年九月(1) |
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九月一日記者節晴 上午座談檢查司法工作,我整理出審委會幾個民事案卷的材料,覺得有幾點:一、不注意調查訴訟當事人的經濟狀況;二、不夠尊重區鄉政府及其他黨政負責人的意見;三、不是從實際出發而是從條文出發;四、缺乏真實替人民解決問題的心思;五、偵訊技術差。一般講來,三審比二審差,一審亦差。 九月二日晴 閱《辯證唯物論與歷史唯物論的基本問題》第三分冊(二十頁)。 「當我們按照著我們所知覺到的任何事務底屬性來使用它的時候——恩格斯說——在這個時候,我們就使我們感官底知覺底正確性或虛偽性,經受著不會有錯誤的考驗。假如這些知覺是虛偽的,那麼我們關於某一事物可能使用的判斷必然的亦將是虛偽的,而一切這樣利用它的企圖必然會失敗的。但是假使我們達到了目的,假如我們找到事物是合於我們關於它的觀念的,它給了我們在使用它時所預期的結果,那麼我們就有正面證明,在這些範圍內,我們關於事物及其屬性的知覺是符合於存在我們之外的現實的。」 記起前年我們反對動員運鹽及多發票子。毛主席說:「為甚要這樣硬說,現在還沒得到事實的證明,到底誰對誰不對。」我當時不瞭解這條真理。 九月三日晴 淩波同志逝世周年。上午同國仁、定國攜小孩至光華農場墓前獻花展視,花草正茂,墓旁荒地都已墾種。至農場辦事處吃甘露瓜,並攜些菜果歸。 閱前書(30頁)。 馬列主義有機地和黨的策略和黨的革命實踐活動聯繫著,忘記或抹殺這些論點,可以引導黨走到滅亡的結果。 九月四日微晴 閱前書(28頁)。 下午聽景範報告前線動員情形。 南線人民自動放哨,許多新設的哨站,晚上隨處有人喊口令。頑軍來,放土槍,村裡人就趕著牲畜、背著東西走了。有頑探向幾個小孩問八路軍,一孩走報政府,捉著,果是探子。邊境的移難民熱愛邊區,因為他們剛從反動派統治下逃出來,邊境人民遭到搶劫,也看得很清楚。他們流行的評語:1、邊區獎勵生產、豐衣足食,邊區外破壞生產、缺衣缺食;2、邊區生產逐年增多,負擔逐年減少,邊區外生產逐年減少,負擔逐年增多;3、邊區不拉壯丁,邊區外三丁抽二,甚至都抽。 內戰時期,人民放哨,湘鄂贛區有這樣一首歌:一放哨來二砍柴,快去報告蘇維埃。前面忽聞號銃響,一定有個「環境」來。贛東北同志說:和白軍接境,赤衛軍哨在山上,一槍準備,二槍緊急,老弱上山,壯丁掩護。我在湘鄂西也親見到:一個市鎮可以在一點鐘內走個乾淨,片物不留。 目前情況不同於前的,蘇區人民雖解放了,尚未到豐衣足食,國党統治區也尚不象現在的破產。 九月五日陰雨 下午參加國際青年節會。 閱前書(12頁)。 九月六日陰雨 清舊紙中得必武同志答特立同志送別(大概系三年前作)。 山居感秋意,草木漸蕭索。獨有松柏姿,青青向寥廓。 幹挺不畏風,根深土嫌薄。吸取無所限,到老猶磅礴。 高逸孺可欽,清高邈如鶴。憂國心耿耿,夙夜求民瘼。 人世將巨變,吾華亦有作。力拒豕蛇侵,欲去東鄰惡。 鬩牆不可再,覆巢當共愕。同心利斷金,我黨重然諾。 延水流潺潺,嘉嶺足堪托。政行三三制,防守資衛霍。 驅車從此別,巴渝暫棲泊。口舌倘可用,相期保謇諤。 閱前書(40頁)。 昨天青年節會上有日人高山講話,有條理且深刻。日本工農學校學生,是俘過來的士兵,他們一般的文化水平比我國所謂知識分子還高。又聞前方技術兵種常常靠日俘來幫助。 「為經驗、實踐考驗過的我們關於自然規律的知識乃是可靠的知識,有著客觀的意義。在世界上沒有不可認識之物,而只有尚未認識之物。這些尚未認識之物,將為科學和實踐的力量所揭露和認識。」 九月七日晴 閱前書(45頁)。 夜看秦腔,劇名《黃鶴樓》、《玉鏡臺》,演員大半小孩,劇情也幼稚,散劇已十一時了。 九月八日晴 閱前書(30頁)。 雲大附中教務主任魏灼華貧死,其妻挽云: 憶臨終苦淚淋漓,我心痛徹。 念入穴遐方棲息,爾命如何。 又該校教員聯云: 肉瘦骨頭硬,且來度教書生涯,愁在油鹽柴米。 精疲子女多,還為青年人打算,死於ABCD。(死者為英文教員,又寓維他命之意) 九月九日晴 閱前書(26頁)。 閱報意大利無條件投降,今年內歐西局面將有大變。下午徐老過此,略坐即去。 九月十一日晴 閱前書(24頁)。 在林老處談話會至晚。甘泗淇午後見過。 今日起白報紙改送油光紙,不明,不如土報紙好。 九月十二日晴 昨夜失眠,今日昏倦休息。 九月十三日晴 有人送來中秋禮物。曾三夫婦過此晚餐去。 閱前書二分冊(25頁)。 午後參加支部大會,張老發言承認前次有錯。 九月十四日舊曆中秋晴 閱前書(16頁)。本日起放假。 午赴交際處,宴新來邊區之張宗麟、惲子強。張為生活教育的教育家;惲是代英弟,教員。他倆自上海經敵後來此。 便道看錢拯、戚老。 夜開玩月會,便和羅邁談蘭州座談會事。 |
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