向警予·女國民大會的三大意義

女國民大會的三大意義

　　女國民大會的三大意義(1)

　　（一九二五年三月二十九日）

　　今天是女國民大會開會的日子。這個大會不獨在上海地方是一件大事，就是在全中國，全中國的歷史上也是一件大事，因為這個大會含有三個極重大的意義：

　　第一，這個大會是為全中國婦女爭普遍的權利、普遍的地位，不是為少數婦女爭特別權利、特別地位的。本來女權運動的真正意義也就是為全體婦女爭普遍的權利、普遍的地位，但是有一班人他們完全沒有理會到這個意思。他們把女權運動看做少數女子做官做議員的運動。其實少數婦女做官做議員的運動，只能叫個人活動，並說不上女權運動。因為少數女子的做官做議員，只是少數婦女本身的特權，未必能于全體婦女有什麼利益。比如唐朝的武則天[1]，以一個女子的身份，居然南面稱孤，貴為天子，富有四海，她的威權是何等重大，她的地位是何等高貴！但是在她統治底下成千成萬的婦女究竟得到什麼好處呢？還不是一樣地做奴隸做玩物！所以我們絕對不能把武則天做皇帝的事，看做女權運動。如果武則天能在做皇帝的時候做幾件提高全體婦女地位的事，能為全體婦女爭普遍的權利，如果她下一道聖旨從今以後男女在社會上的地位一律平等，女子人人有參與政治的權柄，女子應同男子一樣地承繼父親的財產……如果她這樣的，我們才可以全般肯定地說武則天做女權運動，並可以說武則天是頂乖乖的女權運動領袖。所以今日大會第一個重大的意義，是為全體婦女爭普遍的權利、普遍的地位，而不是為少數婦女爭特別的權利、特別的地位。

　　第二，今日大會是對付一切摧殘女權的惡制度、惡勢力而不是女子對付男子。我們該知道摧殘女權的並不是男子，是社會一切惡制度和惡勢力。如果惡勢力、惡制度不剷除，我們的女權就永遠不能伸張。所謂惡制度、惡勢力究竟是些什麼呢？扼要點說得有二種：第一是外國帝國主義；第二是軍閥。中國社會有了這種惡制度、惡勢力的存在，所以不獨女子沒有女權，就是百分之九十以上的男子也並沒有得到民權。我們的權到那裡去了，直捷了當地說，完完全全在帝國主義和軍閥的手裡，所以我們要爭女權也只有到軍閥和帝國主義手裡去爭。所以今日大會第二個重大意義是對付一切摧殘女權的惡制度、惡勢力，絕不是無的放矢地對付男子。

　　第三，今日大會不是狹義的女權的運動而是在普遍的民權運動裡去爭女權的運動。因為女權運動本是民權運動的一部分。有了民權運動才有女權運動，女權運動絕對不能離開民權運動而獨立。就歷史說，中國之女權運動發生于民國初元，民權運動最盛之時女權運動也跟之極盛。隨後袁世凱上臺民權運動衰落女權運動亦跟著衰落。這些都是證明女權運動是不能離開民權運動而獨立。而且也只有在普遍的民權運動裡面才能爭得真正的女權。為什麼，前面已經明白說過了，摧殘女權的惡制度、惡勢力，就是帝國主義與軍閥，而帝國主義和軍閥總是民權的死敵。民權運動的惟一目的就是要反抗帝國主義打倒軍閥。所以我們要爭回女權只有在普遍的民權運動裡面去爭，這就是今日大會第三種重大的意義。

　　現在普遍的民權運動就是國民會議運動麼？我們大家都知道國民會議是人民從帝國主義軍閥手裡奪回政權，根本解決國事的一種武器。但是，國民會議運動，到了現在究竟成了一個什麼樣子呢？自從段祺瑞上臺以後，他口裡雖說與天下相見以誠，骨子裡毫無解決國事的誠意。他絕對不容納人民的意見，他命法制院起草的國民會議條例案不獨不許國民會議解決外交、軍事、財政各重要問題，而且連起草憲法的權柄都被他奪去。在他的意思是只要國民會議的議員對他頒定的憲法草案舉一舉手，舉手完了就請你們一齊滾蛋！這樣還以為未足，所以他又在草案上立了一些很巧的名目將大多數人民輕輕飄飄地一筆撇開，二萬萬女國民當然更不在眼裡。所以他在草案的第十四條和四十八條上明文規定：女子沒有選舉國民會議議員的權柄，也沒有被選做國民會議議員的權柄。至於我們婦女團體派代表參加國民會議的要求他竟到睬也不睬。姊妹們！試想這個條例我們如果不起來反對，不要求修正，我們女子還有人格嗎？我們女子還配算國民嗎？我們女權還有伸張的一日嗎？我們今日所以開這個大會，就是為的反對國民會議條例，修正國民會議條例！我們要貫徹我們向來的主張：女子不獨應有與男子同等的選舉和被選舉權，而且要在國民會議條例上明文規定婦女團體的代表應參加國民會議！因為不是這樣，我們婦女的普遍權利、普遍地位是沒有方法可以爭回，可以提高的。姊妹們！今日到會的婦女在上海全體婦女比例中雖然是少數，在全國婦女比例中雖然尤其是少數，然而我們少數人的呼聲就是代表全中國婦女的呼聲，少數人的意志就是代表全中國婦女的意志，我們少數人所要求的就是全中國婦女的普遍的權利、普遍的地位，我們的責任是何等重大啊！我們在今天這個大會應抖擻我們的精神，對於國民會議條例作有力的反對，我們要一個肩肘擔負力爭女權的重擔，一個肩肘擔負力爭民權的重擔；一面力爭婦女在國民會議中的地位，一面就是促成人民代表的國民會議。所以今日的會議，可以叫作力爭女權的會議，也可以叫做力爭民權的會議，同時也就是上海女國民的救國會議。

　　（載《婦女週報》第七十九號）

　　[1]武則天（624—705），唐高宗後，武周皇帝。公元六九〇——七〇五年在位。

　　(1)一九二五年三月二十二日，上海婦女為反對剝奪女權之國民會議《條例草案》，由四十餘團體共同發起召開上海女國民大會。大會在四川路中央大會堂開幕。到會者約二百人，向警予任會議主席，在會上作了《女國民大會的三大意義》的報告。

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