向警予·對於女青年會全國大會的感想

對於女青年會全國大會的感想

　　（一九二三年十月三十一日）

　　最近幾年來，中國各地漸漸發生了婦女團體，而且一年比一年加多。單就上海說，至少也在一打以上，只是可惜太缺乏了實質。從現狀上比較起來，有組織而能活動的，女青年會要稱是首屈一指了。

　　此次該會在杭州舉行女青年會全國大會，提出許多婦女切身利害的具體問題，雖然討論的結果還沒發表，然而從此也可想見該會對於婦女問題是怎樣的注意。

　　最近又在報上見著該會大會關於「鴉片」、「天足」、「平民教育」、「勞動」、「家庭」的五項決議案，更加引起我的感想。

　　回想民國元年的時候，「禁煙」、「放足」、「興學」是何等的雷厲風行，到現在罌粟遍野，臥榻橫陳，儼然又複民元以前的故態，鄉下女子放了足的也重行裹起來，國立省立各學校幾乎摧殘得奄奄一息。這些，何一不是受著政治的影響？目前鴉片居然成了各省大小軍閥的利藪，甚至英國人代中國提倡鴉片公賣，然則請求他們嚴禁種植和銷售，不又是與虎謀皮嗎？軍閥的目中只有個人的地盤和權利，把個中國搜括得民窮財盡，已有的學校不能維持，還說甚麼平民教育！總之，有反動的政治，然後有反動的社會，禁煙、放足、擴張平民教育、改良勞工生活與改良家庭，都不是反動政治下的反動社會所能容受的。孫中山先生勉勵男青年會注意政治，這確是老革命家見到之言。我很希望女青年會的姊妹在明年大會的時候，對於關係中國全域的政治問題也提出研究！

　　說到這裡，話更長了。大家都說教會團體對於政治從來是不輕易表示態度的，又說教會團體無一不與現社會下的權力階級發生密切的關係，英美旅華的宣教師往往受有本國政府的津貼，國內教會無一不與外人通聲氣，所以基督旗幟之下的青年絕少政治觀念，一不反抗外力侵掠，二不反抗軍閥壓迫。以上所說，雖然太過全稱肯定了，然而大部分卻是實錄。

　　基督教究竟是對於政治不表示態度的嗎？是沒有反抗精神的嗎？是依附權力階級和外國帝國主義的嗎？我們欲答覆這些問題，只有考一考基督教的歷史。

　　基督教的自身，原來是猶太教和希臘哲學的混合物。上古時，埃及虐待希伯來人如奴隸，猶太教祖摩西痛之，率其族人脫離埃及，建設獨立的國家。及至耶穌，更完成反對羅馬帝國壓迫被征服民族和兩性奴隸的反抗的教義，而當時的教會，就是不受羅馬帝國法律統治的被壓迫民眾的共產機關。於是大得弱者被壓迫者的同情，而為羅馬帝國所疾視。耶穌自己因此釘了十字架，他的門徒也多數因此被害。根據這些事，我們可以了然於基督教歷史上的面目是與今日的顯然不同。如果耶穌複生在今日的中國，一定也會率領全中國的被壓迫民眾向外力軍閥表示激烈的反抗。我很希望女青年會的姊妹保持耶穌原有的精神，慷慨激昂加入國民革命的戰線！

　　（載《婦女週報》第十一號）

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