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關於保持和發揚優良傳統的講話 |
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關於保持和發揚優良傳統的講話(1) (一九三八年十二月二十一日) 同志們: 今天這個會議是很有意義的,我們根據今天這個會議的精神,傳達至全軍,必能造成我們部隊繼續發展的一個最堅固基礎,所以我說是最有意義的。 本來保持和發揚固有的優良傳統不應當成為一個運動,因為這是政治工作人員的經常工作,指揮員的責任。尤其在抗日戰爭中,客觀的環境更要求我們這樣。但是在今天,為什麼要把它提出變成運動呢?那是有它的重要性的。在本軍成立時,我就寫了我們的第一篇政治課教材《保持我們的優良傳統》,在今天來看,我們應當站在自我批評的精神上,為了本軍將來對抗戰的貢獻,為了在抗日戰爭中能擔負更偉大的任務,那麼就必須發動這個保持和發揚優良傳統的運動,因為這對上述任務的完成,是有決定意義的。 在目前條件和環境中間,保持優良傳統比之在過去的戰爭時期是困難得多,而發揚優良傳統也較困難。我們的政治工作人員、指揮員,不僅要有經常性,而且要有堅持性。 本軍成立差不多一年,最近各方面發生的現象,使我們不得不警惕起來。部隊中發生的現象,嚴格地說,是慢慢在侵蝕我們的傳統,形式上好像無問題,暗地裡我們應承認,我們的優良傳統是受了某些影響了。比如說在官兵團結友愛上,這是與官兵一致有密切關係,現在某些部隊中,發現不好的現象。我們的軍隊是建立在共同政治鬥爭的目標上的,我們是在這基礎上團結起來的。但在部隊,指戰員的友愛和團結精神的發揚是不夠的。如拋棄了我們的優良傳統,而繼承了舊的不良傳統和舊社會的不良傳統,雖然我們是在糾正,是在鬥爭,但是不夠。比如打人、罵人,我們是絕對禁止,有某些部隊發生個別的打人、罵人現象,這是不容許的。在對民眾關係上說,一般的我們已取得了民眾的擁護、愛戴,但個別的部隊對民眾關係不密切,甚至有些指戰員,對民眾採取兇惡態度,民眾是天平,好壞分明一絲也不差,誰好誰壞馬上可以感覺出來。 我們在艱苦鬥爭的精神發揚上,目前是不夠的。上次開會我曾經提出反對太平觀念、享樂傾向的發展。如某些部隊馬很多,連長以上都有馬,照編制不應有,胡調的傾向也發生。由於政治工作的薄弱,首長的調和態度,弄到破壞紀律。有些首長說:「這是很難解決的,大家巧妙一點說好了。」對上隱瞞,對下掩蓋,完全要不得。又如貪污現象,特別買私人的東西。這些現象,雖然還是部分的、個別的,但已開始在我們部隊中發展,這對我們的傳統是最猛烈的有力的攻擊。有些領導同志,常常忽視這些,認為不要緊,客觀上幫助這些現象的發展,這是我們隊伍中的致命傷。當然,我們不能誇大這現象,我們也不能忽視,它是霍亂病,傳染起來最快的,所以我們雖然看見這些部分的、個別的現象發生,我們都要警惕起來,這也就是表示了我們保持和發揚優良傳統的重要性。這是第一。 第二,新的成份一天天的加多,我們沒有政治工作,堅強其政治性,我們不用優良傳統去同化他們,結果是會被他們同化的。因為新來的多是農民、小資產階級的知識分子、青年學生,或其他部隊中的。他們固然可以帶些好的作風精神,但他們多不是在長期革命鬥爭中生長起來的,而是在現在抗日高潮中捲進來的,雖然他們是不自覺的,他們生活在各地的社會裡,不可免的帶來些不良傳統,我們不能不以優良傳統來教育他們。有些老幹部常說經過長期鬥爭,有了鍛煉,但在目前長期殘酷鬥爭環境中,固然他們政治堅定,然而稍一把握不住,容易染受壞的習氣,並且因為鬥爭環境不同,與領導關係常有一些小的壞習氣。如果我們不能解釋清楚什麼是優良傳統,那些壞的習氣也被認為優良傳統;如果我們沒有把優良傳統明確的弄清楚,那麼就會在優良傳統的名義下,掩蓋一些壞的習氣。我們的隊伍是十幾個單位匯合而成的,雖然基本上是好的,但也有些個別壞的現象,而這些壞的現象,不是我們所需要的。 第三,我們所說的優良傳統到底以什麼為標準呢?我們所說的是以過去由朱毛直接領導下的軍隊所創造的優良傳統和作風。以前各方面軍間、各蘇區間,基本上是相同的,但也有某些區別。這一點不弄明白,將來永遠是不清楚。總的方面要以這個為標準。因為遊擊戰的分散,所以說有些傳統是不一致的。我們要有標準,否則便會曲解。比如說活潑作風,但在某隊裡,卻被小資產階級的放任所代替。另一方面,在現在環境下,外界的影響很容易傳染上來,正因為某些同志政治認識不夠,意識上不堅定,於是有意無意地使他不能堅持自己優良傳統。有些分子發生舊封建社會裡的地方觀念,雖然不普遍,但這是失卻革命隊伍的精神的,這是封建的殘餘,我們對外界接觸常常無意會接受他們的傳統。這樣我們部隊的優良傳統精神,就容易被弄暗淡了。 第四,政治工作人員的少經驗,這是我們目前最大的弱點。從前的老幹部,有的做地方工作去了,有的犧牲了,工作機關不甚健全,許多缺乏部隊工作經驗的充當政治工作人員。這些客觀條件,自然也是主觀條件,使得我們保持和發揚優良傳統的力量不夠。 第五,我們現在是打遊擊戰爭,我們的部隊常常分散行動。很久在獨立作戰的環境中間,對於上級領導不能直接接受,又再加缺乏自己的堅強領導,很容易受外界影響失去我們的傳統,染受壞的習氣。遊擊主義的壞習氣,就是由此而來的。這樣,使我們在這環境中要保持並發揚我們的優良傳統尤其重要了。 綜合起來,在這五方面影響下,使我們保持並發揚優良傳統更重要了。如果不這樣,將來我們部隊壯大起來,我們雖能有數量上增加,卻在實質上就差了,精神上就會削弱而消失。因此,為了我們將來的發展,為擔負起偉大的抗日任務,使優良傳統精神隨部隊的強大而強大,也就是使實質上的擴大,那就是更其重要。我說保持和發揚,在將來歷史上的重要性也正是這一點。 我們再嚴格地檢查一下,負破壞我們傳統和修正我們傳統責任的不是戰鬥員,而是幹部。靠誰保持我們傳統呀,靠幹部;靠誰發揚呀,也就靠幹部;部隊有問題,首先就要檢查各級首長;保持優良傳統,首先就靠軍隊軍事政治幹部,靠領導人以身作則,並且經常的教育,不斷地以自己行動來做模範。所以說,首長對於部隊有決定的意義,在保持發揚優良傳統中,首長是有決定作用的。 運動的開始要由幹部傳到下面去才能深入,最怕是把優良傳統變為宗教的教條,其實這是我們行動的標誌。因此,要使得這運動不僅變成宣傳教育運動,而使得在部隊內成為傳統。保持優良傳統發揚的實際行動,不但要由上而下,並且要由下而上。我們要反對破壞優良傳統,不應該使壞的腐化分子存在我們中間,我們要淘汰他,不僅使它僅僅成為運動,而要使它經常化,使它成為日常工作和鬥爭。對於這個運動,我們要以堅持性,為完成這一運動而奮鬥。 我寫十條優良傳統,要使它有一個一致的解釋,不致使人誤解。在長期的殘酷的抗日戰爭中間,不僅要保持而且要發揚。同時,我們將有新的傳統、新的作風被創造出來,這樣才能完成我們的任務,這是我們同志更需要瞭解的。 一個革命軍隊,為了政治的目標,為了革命的勝利,它能進步學習,它才能得到勝利。所以,我們不但要保持自己的優良傳統,並且要發揚優良傳統,創造新的優良傳統,繼承和接受一切優良傳統。比如在軍事上說,遊擊戰是我們的特長,運動戰與陣地戰在過去也有。我們的優良傳統和作風,我們都要把它發揚起來,使我們能進行大規模的運動戰,更要學習抗戰中近代戰的優良傳統和作風,使我們能夠勝利的完成抗戰任務。 (1)本篇系項英於1938年12月21日在新四軍一次會議上的講話。原載新四軍政治部1939年3月出版的《我軍優良傳統的具體解說》一書。 |
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