不自覺的慣習之創造王統照|

不自覺的慣習之創造

　　見過馬戲場中種種動物紀律的動作，不僅引人驚奇，尤易使人思索。馬能排隊，跪倒，左右間隔，步伐無誤；虎、象能舞，能立，能鑽火圈，聽主人之律令，解戲者之言語。以何經歷，以何力量，竟能使其如此馴良，且造成進退動止若不自覺的慣習？

　　法著作家黎朋氏曾記De Maud'Huy將軍目睹一事，可為證明：

　　「將軍在營中時，有值班尉官來報，某兵大醉，酗酒滋鬧，遇物便擊，見人以刺刀相向，無術禁阻，故來請命。將軍當時忽得一法，入醉兵室，大聲發令：『立正，舉槍，放下，少息。』兵醉忽醒，一一如令，遂命拘執，絕無反抗。」人類心理變化萬千，驟然看去似甚難解，其實訓練與教育往往能改變心理狀態，影響及其行為。鷙禽、猛獸，尚可利用諸種力量使有靈敏的，定型的不自覺之慣習，號令一聲，它並不待思考便如其慣習行事。

　　人間教育此例繁多，為好為壞，自非一途。但不自覺的慣習之創造及于人類行為與社會風尚處，利害之大，更不待言。

　　由慣習的創造，可使「由之」，而無分析尋思之餘地。「習慣若自然」後，當其時，當其地，當其事，提示指導一概用不到，這正見出教育的效果。但在原則上，此等創造自然有種潛力抓得住受教育者的心理狀態，為方，為圓，忽急，忽緩，並無自己評判的需要，已經認為當然。

　　心理律令有這樣的利用，然則所謂個人教育、群體教育，似非難事？不過，真偽，善惡、溫良或殘暴，公平或偏頗，想到人生倫理的錯綜變化，以及在變化中所造成的果，卻不可不在作始時慎重將事。

　　世事紛淆，多少人認朱為黑，積非勝是。以蠻橫為正義，以強力為王道。慣習既成，錯誤不知，無窮悲劇，由是開端。

　　所以，這類不自覺的慣習的教育者應當首負其責。

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