戰爭前途的預言|王若飛

戰爭前途的預言

　　（一九二五年十一月二十五日）

　　反奉戰爭是民眾爭自由的戰爭，是絕對不能妥協的。

　　當以民眾的力量，督促反奉戰爭一直到底。

　　歡迎妥協，是苟安心理；鼓吹妥協，更是反革命的行為。

　　自從奉軍由徐州失敗後，戰爭的局面，顯然有很大的變化。第一是吳佩孚已經失去了他在這次戰爭中領袖的地位；第二是張作霖變更戰略，將軍力集中津保一帶，對付國民軍，把衝突的中心，移在國民軍一方面來。

　　這個發動，有很重大的意義，是表示戰爭性質更與民眾爭自由的運動接近，因為國民軍的政策，是多立在人民方面□□的。

　　吳佩孚失去領導這場戰爭的地位，並不是很奇怪的事，我們知道，當戰事發動之後，孫傳芳、蕭耀南所以極力歡迎吳佩孚出山，不過以其名望可以號召反奉的各種武力，可以收得民眾的信仰，可以向帝國主義進行借款。但自吳到漢口通電發出後，最重要的國民軍部分，並不受其指揮，民眾亦不表示歡迎，孫傳芳亦未賴其絲毫幫助便破了徐州，蕭耀南反因其未來湖北的地位不保，與帝國主義進行的借款，又不十分有望，自然使孫蕭此時皆不擁吳，而吳之地位遂直落下去。

　　張作霖變更戰略，舍直系而以主力對付國民軍的用意，亦至明瞭。蓋彼已預定國民軍之不穩，縱令勝直，而消耗太大，戰線太長，終必為國民軍所乘；若為直所敗，更無歸路，故遂決意放棄徐州濟南，集中軍力以對付國民軍。但終因新敗之餘，軍心動搖，且直省奉軍，多屬新募直系舊部，不甚可恃，遂使跋扈一時之張作霖，不能不忍氣吞聲，一再退讓。於是國民軍遂不戰而得保大，得山東，張馮妥協對吳之空氣，更喧騰一時。

　　一般盲目企求和平的人，在現時的幻象中，莫不興高采烈，以為戰爭可免，和平可望。究竟這個妥協是不是能成功呢？民眾對於這個妥協，應取什麼態度呢？

　　我們可以堅決地回答，這個妥協，是絕對不能成功的。民眾對於這個妥協，應該堅決的反對。

　　現在先說這個妥協所以不能成功的原因：第一，是張作霖的軍力，現在尚無重大的損失，而德州、天津、熱河等地，為奉軍的生存發展計，亦絕對不能輕易放棄。馮玉祥為保障其勝利的安全，又必須盡逐奉軍出關，所以衝突仍然存在。第二，馮玉祥之所以能得民眾同情，全由其行動反奉，今若與奉張妥協，必授吳以出兵號召的口實。故馮將不肯出此，而不過是暫時的利用機會，更增長自己的實力，以為打倒張作霖更打倒吳佩孚的準備。第三，非特張馮間不能妥協，我們更應該知道，帝國主義者亦絕不允許這次戰爭妥協，因為他們把馮玉祥國民軍，認為是接近民眾接近反帝國主義的蘇俄的武力，假使國民軍得勢，必給帝國主義者以更大的打擊，所以他們必儘量幫助張作霖打馮玉祥，這是毫無疑義的。

　　至於民眾對於這個妥協的宣傳，更應該極力反對，即令有可能的□□，亦不讓其成功。其原因，第一是民眾對於這次戰爭，是把他看作為民眾爭自由的戰爭，不是一種很簡單的軍閥爭地盤的戰爭，民眾要求在這次戰爭中，去掉中國一個最反動的軍閥，去掉一個帝國主義最有力的走狗，使中國國民革命的發展，和民眾在政治上的要求，向前推進一步。第二，對於軍閥戰爭，不是和平非戰的運動，可以消滅的，只有戰爭可以消滅戰爭，只有努力改變軍閥的戰爭，成革命民眾爭自由戰爭。這個改變是可能的，因為現時中國政治上的情形，一方面是帝國主義積極的壓迫，一方面是國民革命運動積極的發展，這使得中國的武力，一部分仍屬帝國主義收賣的爪牙，一部分則頗有接近民眾的趨勢。民眾的責任，必須依照孫中山先生所指示的方法，努力使這部分接近民眾的武力，與民眾結合，去向帝國主義的勢力進攻，這就是我們參加戰爭，援助國民軍的目的。第三，民眾只有積極參加戰爭，努力使接近民眾的武力與民眾結合，才能改變軍閥戰爭的性質，或民眾爭自由戰爭的性質，才能在戰爭中樹立起民眾組織的努力，才能在戰爭後有民眾發言地位，民眾此時才可以作有力的要求。我們要召集真正人民代表的國民會議，我們要由國民會議產生國民政府，此國民政府必須是對內能打倒軍閥，謀全國的統一；對外能廢除一切不平等條約，謀國際的平等，並能保護人民一切集會、結社、言論、出版、罷工之自由。

　　從上面的分析，所以我們對於現時喧騰一時和平妥協空氣，不應視為樂觀，因為那是苟安的心理，那是不想積極促進革命的心理。若果是進一步的鼓吹妥協，則完全是反革命的行為。每個忠實于國民革命的人，均應掃除此種錯誤思想，努力利用現時的機會，去宣傳民眾組織民眾，使武力與民眾結合，改變軍閥的戰爭，或民眾爭自由的戰爭，督促國民軍的將領，向革命的道上走去。

　　（原載《中州評論》第八期，一九二五年十一月二十五日）

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