陶行知·抗戰的全面教育

抗戰的全面教育

　　今天是香港中華藝術的協會幹部訓練班開學的日子；兄弟得來參加這個盛會是覺得十二分高興的，剛才看到你們所有探討的許多重要問題，亦使得我非常欣慰。現在，我所要講的題目，就是你們所約定的「戰時教育」這一個問題。

　　抗戰發生以後，還有人是不承認「戰時教育」的。當兄弟在國外的時候，就聽到某大學校長大發其高論，說什麼戰時教育沒練過，不知怎樣去辦，接著就是拿「百年大計」的招牌出來掩護。

　　其實，這是淺而易見的。現在日本帝國主義已經將中國改成戰時的中國了。我們一切的生活與活動都應該適戰時的需要，誰亦不能躲避，教育亦當然不能例外。

　　某校長不辦戰時教育，不研究戰時教育，就得辭職，否則坐吃國家的薪俸，實在是很笑話的。

　　兄弟很不贊成他的意思，所以寫了一首詩來答覆他：

　　遍地發瘟，
　　媽媽病倒在床，
　　叫他倒口開水，他說功課忙。
　　叫他請醫生，他說功課忙。
　　叫他去買一服藥，他說功課忙。
　　等到媽媽死了，
　　他寫訃文忙，
　　寫祭文忙；
　　做孤哀子忙。

　　時到現在，還有人是這樣為教育而教育。教員是教死書、死教書、教書死。學生是讀死書、死讀書、讀書死。

　　他們幹著平時教育，就是在百年大計的招牌之下過其超然的生活。我們大家的媽媽——中華民族是怎樣的創痛危殆，他是不管的。直至媽媽死了，他倒亦會忙於做訃文、忙於做孤哀子。

　　第二期的抗戰是全面抗戰，對於教育的要求就是全面教育。全面教育的意思，就是說，要將教育展開到前方與日人的後方，以至於整個的世界，使全世界都覺悟起來擴大反侵略運動，這是就空間而論。就對象而言，教育並不是少數少爺小姐們，有錢、有閑、有面子者的專利品，而是應該把教育展開到全部的青年去，全部的兒童，全部的壯年，全部的老人，連全部的老太婆都在內。

　　亦許有人要說，小孩子與老太婆有什麼用呢？其實，小孩子要是像台兒莊的孩子唱歌隊，把那個姓黃的小漢奸變成小戰士一樣——那姓黃的小孩中了日人的欺騙，做了小漢奸之後，因為受兒童宣傳隊所感動，就舉手懺悔做漢奸的經過，並向我軍報告敵情，炸毀了敵人的火藥庫、槍械等等。從小漢奸而變成小戰士了——老太太則能夠像趙老太太一樣，抗戰的力量不知要增加多少倍呢？所以，教育要展開到小孩和老太婆的隊伍裡去，展開到整個民族去。

　　凡是戰時所發生的集團，教育就要展開到那兒去。

　　戰時有了傷兵，教育就要到傷兵那裡去，有了五百個傷兵病院，就要當作五百傷兵學校辦。傷兵沒得教育，惡劣的影響是不堪設想的。傷兵得到了教育，所發生的力量，是非常宏大的。他們在後方可以提高民氣，在前方可以影響士氣，這是淺而易見的道理。

　　戰時有了難民，教育就要到難民那裡去，使得消耗的賑濟成為生產的力量。

　　戰時要徵兵，教育就要到壯丁的隊伍裡去，使所有的壯丁都踴躍服兵役，攜孥從軍，把我們的兵源者成取之盡用之無窮，這亦是很重要的問題。

　　不僅如此，我們還要把教育開展到敵人的後方，使偽政權不得成立，日本的反戰運動強化起來，展開到全世界去，使國際上的援助益為積極。

　　但是，我亦不反對同時在後方辦教育。只是不要老八股與洋八股罷了。我們要把次要的課程搬出來，加上符合抗戰的需要的課程。有一個很重要的原則應該遵守的：就是後方的組織與訓練應該與前方的需要相配合。記得曾有一個時候，晤見了一位醫學院的院長，當時南我就敦促他趕緊訓練醫學人才，為抗戰出點力量。那位院長很得意地說：「老哥，醫學不像別的東西啊，要能夠服務，超碼總得五年，並不是可以馬虎的。」當時我的答覆就是：「現在前方將士死於瘧疾，死於痢疾，死於流血不住的占最多數。請問訓練專門醫治這種疾病的人才要不要五年？」「那麼，假如是培養這樣的人才，是無須這樣長久了！」「那就對了！老哥！請你快快訓練一大批這樣的人才去醫治我們前線的將士，去救救我們英勇的將士。至於要養成解剖與取出子彈的人才，我不反對你的五年訓練。」後方的組織與訓練要與前方的需要相融合，這就是一個具體的例子。

　　回憶幾個月前廣州未淪陷以前，中山大學有位朋友問我：你看中山大學要不要搬？我的答案是：「快搬！快搬！快搬！」理由就是：儀器是要錢買來的，訓練了一個大學生也不是容易的。可借他們不搬，等到廣州淪陷遭著莫大的損失。

　　最近，又是在廣西晤見這位老朋友，他又是問我：你看中大要不要再從廣西搬到雲南去？我的答案是：「不要搬！不要搬！不要搬！」理由是雲南離廣東太遠了，在廣西還可以參加保衛廣東的工作，用搬遷費來構築防空壕是綽綽有餘裕的。第二個原因，是雲南的大學太多了，實在再沒有添加一個的必要。

　　可是我並不是機械的反對在雲南辦教育，倘使那裡最高學府不太多，而又念念要把力量輸送到前方去，那末，是沒有人反對的。

　　因此在後方辦教育，是不可在百年大計的盾牌下躲懶，要時時刻刻顧念到抗戰的需要，即是顧念到建國的需要，倘使抗戰不成，什麼都完，所謂百年大計，都變成奴隸之計，所以最要緊的，在後方辦教育首要在增加抗戰的力量，否則躲在山洞裡，仍舊為教育而教育，那便是逃走教育。

　　我們自身的教育在過去是片面的，現在亦應該全面起來，全面的自我教育。就是要：看、想、玩、談、幹。當然我們有兩眼，就得看；有腦袋，就得想；有張嘴，就得談；有疲勞，就得玩；有雙手，就得幹；我們要為幹而看，為幹而想，為幹而談，為幹而玩，幹是生活的中心，亦即教育的中心，幹什麼？抗戰建國！

　　抗戰建國是要

　　真幹，不可假幹；
　　窮幹，不可浪費的幹；
　　合幹，不可分裂的幹；
　　快幹，不可慢慢的幹；
　　大幹，不可小小的幹；

　　凡是假幹、浪費的幹、分裂的幹、慢慢的幹、或是小小的幹，都是可疑，我們應當追求證據，分別奸庸，來他一個適當的處置。教育要通過生活才是有效的教育；抗戰教育要通過抗戰生活才是有效的抗戰教育。

　　教育是民族解放的武器，人類解放的武器。不展開到整個民族，整個人類，不夠稱為全面教育。

　　（原載1939年1月22、23日香港《申報》）

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