孫犁·人民的生活情緒

人民的生活情緒

　　有一天早晨，我醒來，天已不早了，對間三槐的母親已經嗡嗡地紡起線來。這時進來一個少婦在洞口喊：「彩綾，彩綾，出來吧，要去推碾子哩。」

　　她叫了半天，裡面才答應了一聲，通過那彎彎長長的洞，還是那樣嬌嫩的聲音：「來了。」接著從洞口露出一頂白氊帽，但下面是一張俊秀的少女的臉，花格條布的上衣，跳出來時，腳下卻是一雙男人的破棉鞋。她坐下，把破棉鞋拉下來，扔在一邊，就露出淺藍色的時樣的鞋來，隨手又把破氊帽也摘下來，抖一抖墨黑柔軟的長頭髮，站起來，和她嫂子爭辯著出去了。

　　她嫂子說：「人家喊了這麼半天，你聾了嗎？」

　　她說：「人家睡著了麼。」

　　嫂子說：「天早亮了，你在裡面沒聽見晨雞叫嗎？」

　　她說：「你叫還聽不見，晨雞叫就聽見了？」姑嫂兩個說笑著走遠了。

　　我想，這就是遊擊區人民生活的情緒，這個少女是在生死交關的時候也還顧到在頭上罩上一個男人的氊帽，在腳上套上一雙男人的棉鞋，來保持身體服裝的整潔。

　　我見過當敵人來了，女人們驚惶的樣子，她們像受驚的鳥兒一樣向天空突飛。一天，三槐的二嫂子說：「敵人來了能下洞就下洞，來不及就得飛跑出去，把吃奶的力量拿出來跑到地裡去。」

　　我見過女人這樣奔跑，那和任何的賽跑不同，在她們的心裡可以叫前面的、後面的、四面八方的敵人的槍彈射死，但她們一定要一直跑出去，在敵人的包圍以外，去找生存的天地。

　　當她們逃到遠遠的一個沙灘後面，或小叢林裡，看著敵人過去了，於是倚在樹上，用衣襟擦去臉上的汗，頭髮上的塵土，定定心，整理整理衣服，就又成群結隊歡天喜地地說笑著回來了。

　　一到家裡，大家像沒有剛才那一場出生入死的奔跑一樣，大家又生活得那樣活潑愉快，充滿希望，該拿針線的拿起針線來，織布的重新踏上機板，紡線的搖動起紡車。

　　而跑到地裡去的男人們就順便耕作，到中午才回家吃飯。

　　在他們，沒有人談論今天生活的得失，或是慶倖沒死，他們是：死就是死了，沒死就是活著，活著就是要歡樂的。

　　假如要研究這種心理，就是他們看的很單純，而且勝利的信心最堅定。因為接近敵人，他們更把勝利想的最近，知道我們不久就要反攻了，而反攻就是勝利，最好是在今天，在這一個月裡，或者就在今年，掃除地面上的一切悲慘痛苦的痕跡，立刻就改變成一個歡樂的新天地。所以勝利在他們眼裡距離最近，而那果實也最鮮明最大。也因為離敵人最近，眼看到有些地方被敵人剝奪埋葬了，但六七年來共產黨和人民又從敵人手中奪回來，努力創造了新的生活，因而就更珍愛這個新的生活，對它的長成也就寄託更大的希望。對於共產黨的每個號召，領導者的每張文告，也就堅信不移，興奮地去工作著。

　　由勝利心理所鼓舞，他們的生活情緒，就是這樣。每個人都是這樣。村裡有一個老泥水匠，每天研究掘洞的辦法，他用羅盤、水平器，和他的技術、天才和熱情來幫助各村改造洞。一個盲目的從前是算卦的老人，編了許多「勸人方」，勸告大家堅持抗戰，他有一首四字歌叫《十大件》，是說在遊擊區的做人道德的。有一首《地道歌》確像一篇「住洞須知」，真是家傳戶曉。

　　最後那一天，我要告別走了，村長和中隊長領了全村的男女幹部到三槐家裡給我送行。遊擊區老百姓對於抗日幹部的熱情是無法描寫的，他們希望最好和你交成朋友，結為兄弟才滿意。

　　僅僅一個星期，而我坦白地說，並沒有能接觸廣大的實際，我有好幾天住在洞裡，很少出大門，談話的也大半是幹部。

　　但是我感觸了上面記的那些，雖然很少，很簡單，想來，僅僅是平原遊擊區人民生活的一次脈搏的跳動而已。

　　我感覺到了這脈搏，因此，當我鑽在洞裡的時間也好，坐在破炕上的時間也好，在菜園裡夜晚散步的時間也好，我覺到在洞口外面，院外的街上，平鋪的翠綠的田野裡，有著偉大、尖銳、光耀、戰爭的震動和聲音，晝夜不息。生活在這裡是這樣充實和有意義，生活的經線和緯線，是那樣複雜、堅韌。生活由戰爭和大生產運動結合，生活由民主建設和戰鬥熱情結合，生活像一匹由堅強意志和明朗的智慧織造著的布，光彩照人，而且已有七個整年的歷史了。

　　並且在前進的時候，周圍有不少內奸特務，受敵人、漢奸、獨裁者的指揮，破壞人民創造出來的事業，亂放冷箭，使像給我們帶路的村長，感到所負責任的沉重和艱難了。這些事情更激發了人民的智慧和膽量。有人願意充實生活，到他們那裡去吧。

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