錢玄同·渡河與引路

渡河與引路

　　元期兄：

　　惠書敬悉。

　　我所謂討論者，不過要老兄說明對於人類共同的言語，和Esperanto的意見如何。決非是要開什麼「愛斯不難讀討論會」，或「愛世語促進會」，拉了一班人入會，七張八嘴的瞎吵一陣子的辦法。今來信所言，已經把尊意說得明明白白。雖然老兄自己說是「理由十分簡單」，其實就如玄同的屢屢言及此事，所主張的理由，也不過如此簡單。

　　世界萬事萬物，都是進化的，斷沒有永久不變的，文字亦何獨不然。象形文字不適用了，改為拼音文字；習慣文字有了不規則的發言，無謂的方法（如法德文中之陰陽性等），不適用了，改用人為的發音正確、文法簡賅的文字：這都是到了當變之時，不得不變，其事至為尋常。正如衣裳破了，自然改做新衣；魚餒肉敗了，自然重煮新鮮的食品。但是今年做的新衣，穿上幾年，自然又破了；今天煮的新鮮食品，過上幾天，又要變味了。那便須再做新的，再煮新的。所以從Esperanto裡變出來的，又有I do，有人說將來的世界語，或者不用a，b，c，d 竟用Phonetics的畫嘴字母，也說不定。現在「向柴明華先師腳下跪倒」的人，竟將世界語認為他們貴先師的專利品，遇見別人做的世界語，便說是冒牌的，這竟是「只此一家，並無分出，請認明柴先師招牌為記，庶不致誤，如有假冒，雷殛火焚，天誅地滅」的話頭。哈哈！真要叫人笑死！

　　「二五得一十」的費話，《新青年》裡確乎很多。其實豈但見鬼、求仙、打臉，是毫無常識的事情；就是孔教、古文、節烈之類，又哪裡是近人情的。偏偏有人主張，豈不可怪！

　　現在走路的人，有「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」的，有故意「南轅北轍」的；現在滿街的車子，有實在拉不動，以致翻車的，有故意將好好的車子推到泥塘裡去的。《新青年》對於前者，是應該指導他，幫助他的；對於後者，不但元期以為可以聽他，即玄同亦以為可以任其自然。但是昨天百年同我說：「看見有人吃糞，不問其有無精神病，總是該阻止他的；所以共和國提倡帝制，科學時代提倡拳匪，平等世界說『慈善事業』、『子惠元元』，此非駁斥不可的。」我想這話也有道理，大可各人依著自己志願，分頭去做。

　　我寫到這裡，忽然聽見外面有放炮的聲音，因想起數日前有個朋友來說：「過年時候的放炮，從去年起，已經弛禁了，聽說今年還要熱鬧哩。」然則此刻的放炮，大約是「己未新正」的先聲。我想為「己未」兩個字，也不要緊，但願「中華民國八年」六個字不要刪除，才好。要是並這六個字而不願保存，那我們簡直可以老實不客氣，照著Nietzsehe的話去辦。

　　錢玄同

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