錢玄同·隨感錄六

隨感錄六

　　中華民國成立之後，有一班"大清國"的"伯夷、叔齊"在中華民國的"首陽山"裡做那"養不食周粟"——他們確已食了民國之粟，而又不能無"義不食粟"之美名，所以我替他照著舊文，寫一個"周"字，可以含糊一點，——的"遺老"。這原是列朝"鼎革"以後的"譜"上寫明白的，當然應該如此，本不足怪。但是此外又有一班二三十歲的"遺少"，大倡"保存國粹"之說。我且把他們保存國粹的成績隨便數他幾件出來：垂辮；纏腳；吸鴉片煙；叉麻雀，打撲克；磕頭，打拱，請安；"夏曆王子年——戊午年"；"上已修禊"；迎神，賽會；研究"靈學"，研究"丹田"；做駢文，"古文"，江西派的詩；臨什麼"黃太史""陸殿撰"的"館閣體"字；做"卿卿我我"派，或"某生者"派的小說；崇拜"隱寓褒貶"的"臉譜"；想做什麼"老譚""梅郎"的"話匣子"；提倡男人納妾，以符體制；提倡女人貞節，可以"猗歟盛矣"。

　　有人說，"朋友！你這話講得有些不對。辮發，鴉片煙，撲克牌之類，難道是國粹嗎？"我說，"你知其一，未知其二。你要知道，凡是'大清國宣統三年'以前支那社會上所有的東西，都是國粹。你如不信，可以去請教那班'遺老''遺少'，看我這話對不對。"

　　國粹何以要保存呢？聽說這是一國的根本命脈所在。"國於天地，必有與立"的，就是這國粹。要是沒有了這國粹，便不像"大清國"的樣子，"大清國"就不能保存了。

　　那麼，我要請問先生們。先生們到今天還是如此保存國粹，想來在貴國"宣統三年"以前，先生們一定也是很保存國粹的了。但是中華民國七年二月十二日那一天，先生們為什麼"獨使至尊憂社稷"，忍令貴國大皇帝做那"唐虞禪讓"的"盛德大業"，不應用這國粹來挽回貴國的"天命"呢？

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