歷史的工具——列寧|瞿秋白

歷史的工具——列寧

　　（一九二四年三月九日）

　　列寧不是英雄，不是偉人，而只是二十世紀世界無產階級的工具。向來對於歷史上的偉人，大家都竭力崇拜，以為他們有什麼了不得的天才，神一般的奇智，能夠斡旋天地，變更歷史的趨向。其實每一個偉人不過是某一時代、某一地域裡的歷史工具。歷史的演化有客觀的社會關係，做他的原動力，——偉人不過在有意無意之間執行一部分的歷史使命罷了。我們假使崇拜這種歷史使命，我們方崇拜他這個人。

　　世界資本主義的發展，到二十世紀已經進了帝國主義的階段。歐洲大戰是一個歷史的必然，——英、德、法、美的資產階級，逼於客觀的經濟需要，——不論他們口裡說得是什麼人道正義，國際和平，——始終免不了互相殺戮，爭奪殖民地，卻拿無產及農民階級來做炮灰。無產階級受資本主義的剝削，日益集中於城市，日益脫離私產之束縛，日益感覺階級鬥爭之必要，日益瞭解國際團結階級組織之急需，——要有這麼一個人，來做國際無產階級的組織者，來做勞動者對資本家下總攻擊的指揮者。整個兒的世界帝國主義系統，到歐戰之後，已經不能不開始破壞，世界的無產階級也不能不以強烈的手段攻破這一個鐵網而開始自己的建設事業。世界經濟的發展和資本集中的程度已經到了社會革命的關頭，於是無產階級不期然而然挑著資產階級最脆弱最愚蠢的俄國，挑著農民階級最受壓迫最想革命的俄國而發難。然而俄國的十月革命實在是世界革命的開始，所以世界無產階級革命的潮流都集中於俄國——組成了共產國際，開始遠大的革命計劃。這種環境遂使俄國無產階級的先鋒——列寧，做成世界社會革命的總指揮者、總組織者。不但如此，帝國主義的成立，全賴征服侵略殖民地的弱小民族——「東方病夫」。帝國主義的崩壞，當然與各殖民地的國民運動的興起同時實現。所以中國、印度、土耳其等的國民革命自然而然是世界社會革命的一部分，而且是必不可少的一部分。於是列寧的「東方革命政策」更使歐美各國無產階級與亞非各洲的平民之間，找著了一個聯合戰線的方法；——列寧不但是無產階級革命的指揮者，並且是一切平民受壓迫者的革命運動之組織者。

　　列寧的偉大不僅在於他的共產主義理想，而在於他能明悉社會進化的趨向，振作自己的革命意志，指示出運用客觀的環境以達人類的偉大的目的之方法。所以他是全世界受壓迫的平民的一個很好的工具。假使沒有列寧，世界的帝國主義仍舊是在崩壞，國際的無產階級仍舊要行社會革命，東方各國的平民仍舊是進行國民運動；——不過若是沒有列寧，革命的正當方略，在鬥爭的過程裡，或者還要受更多的苦痛，費更多的經驗，方才能找著。如今我們有了列寧，全世界的平民便能自覺地、有組織地、有系統地進行革命的偉業。列寧現在死了，——在他身後留著偉大的俄國共產黨，偉大的共產國際——革命平民的嚴密組織，照舊地進行他們的事業。他們固然現時感覺著喪失了一個好工具的痛苦，紀念他，哀悼他，感謝他，然而並不因此而停止他們的革命事業；因為組織已經成立，這列寧的精神並沒有死。

　　這樣看來，我們可以更進一步說，列寧不但是歷史的工具，而且是革命組織的象徵，他是革命組織裡的要件。

　　我們平民曾經用列寧，當他是革命鬥爭的好工具。我們平民永久崇拜列寧，因為他是革命的象徵。

　　原載1924年3月9日《民國日報·追悼列寧大會特刊》

　　署名：瞿秋白

學達書庫(xuoda.com)