雜談_茅盾_學達書庫

雜談

　　我們姑不論「新」「舊」之爭和「文」「白」之爭在客觀方面的是非；我們姑且退一步說，對於「新」「舊」「文」「白」都無成見，只要是好的文藝作品，我們都一樣的珍視；我們姑且以「卑之無甚高論」的標準看法去評量文藝作品；那麼，我們鑒賞文藝作品時，至少當以下列數條為原則。

　　（一）文字的組織愈精密愈好。
　　（二）描寫的方法愈「獨創」愈好。
　　（三）人物的個性和背景的空氣愈顯明愈好。

　　凡是好的作品，上面的三個條件一定具備。我們試依這三個條件去衡量市面上充塞的「小說」，便見市面上充塞的「所謂小說」，不但不能具備這三個條件的一二分，並且一一與之相反。

　　現在市面上充塞的所謂「小說」都是些粗制的流水賬式的事實的集合物。他們自以為他們的文字淺易，看起來不費力，而其實這就是疏淺粗劣的供詞。人類如果萬事都求淺易而不費力，就應該毀棄一切文化，複歸於茹毛飲血的時代。人類所以要藝術品，就為的要滿足他的複雜的情緒的要求；文藝作品的小說而以淺易不費力為目的，豈不是笑話！

　　粗制的流水賬式的事實的集合物本來無所謂「描寫」的。我們姑且放低了眼光，假定他們那些作品中也有一二段算得是「描寫」，那麼，這種描寫方法完全是因襲的抄來的。《水滸》描寫魯智深的「莽和尚腔」以禪杖戒刀為襯托，這在他是「創造的」，就是有價值的；舊章回體小說寫一個英雄出場總是用「只見得」三字吊起一大段臉面身段和服絅的描寫，現在我們看了總覺得討厭，但在第一個應用這種描寫法的人，便也是有創造天才的小說家。

　　所以描寫法誠然也有高下，只要他能創造就好。不料現市面充塞的惡劣小說，連這一點都做不到，不但描寫的「方法」是抄襲的，甚至於描寫的字句也是抄襲的。自從前人創造了「朝朝寒食夜夜元宵」兩個句子來形容都市的繁華，他們現在還是抄用著。這種例子，舉不勝舉。文藝作品裡的「描寫」竟至於此，無怪憤世者要說民族精神已經墮落了。

　　人物的個性和背景的空氣，在藝術上自然是更深一步的工夫，當然不是「小說匠」所敢望的。而且在流水賬式的事實的集合物裡，本說不到「人物的個性」和「背景的空氣」。然而小說的骨幹卻在有「人物的個性」和「背景的空氣」。沒有這兩者，該篇小說的著作是多事。換一面講，要一起小說出色，專在情節佈局上著想是難得成功的，應該在人物與背景上著想。「情節」的方式是有限的，凡戀愛的悲劇無非是一男一女或數男數女戀愛終之以悲或歡：這是無往而不如此的。兩篇好的戀愛小說所以各有其面目，各能動人，就因為他們中間的人物的個性是不同的，背景的空氣是不同的；讀者所欣賞于他們的，是靈魂的搏戰與人格的發展，決不是忽離忽合象做夢似的「情節」。

　　以上三層，原不過是「常識」範圍以內的話，但是市面上的所謂「小說家」似乎完全不曾懂得，一般讀者也是不曾懂得，所以去年居然有一時盛行著惡劣的流水賬式的事實的集合物，而這些集合物的作者亦靦然是「小說家」了！友人某君以為他們應取尊號為「小說匠」，但我以為小說二字給那些作物冒用，實在也是萬分的不該！

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