動搖八(2)_學達書庫

動搖八(2)

　　這個火山爆發似的運動，第三天就有五種以上不同的傳說到了縣裡。縣黨部接到王卓凡的詳細正式報告，卻正是胡國光榮任常務委員後的第十五日，也正是陸慕遊在那裡枝枝節節地解決孀婦錢素貞的困難地位的時候。

　　胡國光看了那報告，不禁勃然大怒，心裡說：「這簡直就是造反了！」他想起了自己的金鳳姐。但是，由金鳳姐，他又想起了另一件事。這便是兒子阿炳近來更加放肆了。

　　「哼，這小子，沒有本事到外邊去弄一個進來，倒在老子嘴裡扒食吃！」胡國光恨恨地在心裡罵著。但一轉念，他又覺得南鄉農民的辦法，「也不無可取之處」，只要加以變化，自己就可以混水摸魚，擇肥而噬。他料想方羅蘭他們是不會計算到這些巧妙法門的，正好讓他一人來從容佈置。

　　事實也正是如此，黨部裡其餘的委員看見了這一紙報告，並不能像胡國光那樣能夠生髮出「大作為」來，他們至多不過作為談助而已；便是方羅蘭也只對婦女部長張小姐說了這麼一句話：

　　「婦女部對於這件事有什麼意見？糾正呢，還是獎勵？」

　　「這是農民的群眾行動。況且，被分配的女子又不來告狀，只好聽其自然了。」

　　正忙著籌備「三八」婦女節紀念大會事務的張小姐也只淡淡地回答。所以這件事便被人們在匆忙與大意中輕輕地放過去了。再過一二天，就沒有人在黨部裡談起，只有胡國光一個人在暗中準備。

　　但是在縣城的平靜的各街道上，這事件便慢慢成了新的波動的中心。有許多閒人已經在茶館酒店高談城裡將如何「公妻」，計算縣城裡有多少小老婆，多少寡婦，多少尼姑，多少婢女。甚至於說，待字的大姑娘，也得拿出來抽籤。這一種街談巷議，頃刻走遍了四城門。終至深伏在花園裡的陸三爹也知道了。這是錢學究特地來報告的；不用說，他很替陸慕雲小姐著急呢。

　　「南鄉的事是千真萬確的，城裡的謠言也覺可慮；府上還是小心為是。」

　　錢學究最後這麼說，便匆匆走了；他似乎是不便多坐，免得延擱了陸三爹父女打點行裝的工夫。陸三爹縱然曠達，此時也有些焦灼，他立刻跑到內室，把錢學究的報告對女兒學說了一遍，歎氣道：

　　「錢老伯的意思，危邦不居，勸我們遠走高飛。只是滔滔者天下皆是，到哪裡去好呢！況且祖業在此，一時也走不脫身。」

　　陸小姐低了頭想，眼光注在腳尖；她雖然不是學校出身的新女子，卻是完完全全的天足，出門原也不成問題，但她總不大相信那些謠言，覺得父親是過慮。

　　「父親看來那些謠言會當真麼？」陸小姐慢慢地說。「現在時事變化果然出人意外，但總還不離情理。南鄉的事，那些打倒親丈夫，擁護野男人的話頭，果然離奇得可笑，但細想起來，竟也合乎情理。從前我們家的劉媽，說起鄉下女子的苦處，簡直比牛馬不如。不成材的男人貪吃懶做，還要賭錢喝酒，反叫老婆掙錢來養他，及至吃光用光，老婆也沒有錢給他使了，他便賣老婆。像這樣的丈夫，打倒他也不算過分罷？父親從前好像還幫過這等的窮無所歸的鄉下女子。」

　　陸三爹微微點著頭，但隨即截住了女兒的議論，說：

　　「鄉下的事，且不去管它；只是據錢老伯說，城裡也要把妾婢孀婦充公，連未字女郎也要歸他們抽籤，這就簡直是禽獸之行了！錢老伯特地來叫我們提防，他說的是危邦不居。」

　　「錢老伯自是老成遠慮。剛才我說南鄉的事也還近情理，也就有城裡未必竟會做出不近情理的怪事的意思。妾婢孀婦充公，已經駭人聽聞，未必成真；至於大姑娘也要歸他們抽籤，更其是無稽的謠言了。方太太的朋友張小姐，劉小姐，也都是未字的姑娘，她們都在婦女協會辦事，難道她們也主張抽籤麼？」

　　陸小姐說著，不禁很嫵媚地笑了。父親摸著鬍子，沉吟半晌，方才說：

　　「或許在你料中，自然最好。但當此人欲橫流的時候，聖賢也不能預料將來會變出些什麼東西。古人說的『天道』，『性理』，在目下看來，真成了一句空話罷了。」

　　於是「危邦不居」的討論，暫且擱起。陸三爹感時傷逝，覺得腦子裡空空洞洞，而又迷惘，舊有的思想信仰都起了動搖，失了根據。但他是一個文學家，況又久與世事絕緣，不願自尋煩惱。所以只爽然片刻，便又高興起來，想作一首長詩以紀南鄉之變。他背著手，踱出女兒的房間，自去推敲詩句。

　　陸小姐惘然望著老父的孤單的背影，無端落下幾點眼淚來。她的感慨又與老父異趣。她是深感著寂寞的悲哀了。在平時，她果然不是愉快活潑的一類人，但也決非長日幽怨，深顰不語的過去的典型的美人；可是每逢她的父親發牢騷，總勾起了她自己的寂寞的悲哀來。自幼在名士流的父親的懷抱裡長大的她，也感受了父親的曠達豪放的習性；所以雖然是一個不出閨門的小姐，卻沒有尋常女孩兒家的脾氣。

　　她是個胸懷闊大，又頗自負的人。她未必甘於寂寞過一生。然而縣城裡的固塞鄙陋，老父的扶持須人，還有一部分簡單的家務，使她不能不安於這寂寞的環境。所以她聽了父親轉述的謠言後，雖然從理性上判斷其必無，以為避地是多事，但是感情上她何嘗不渴望走出了這古老的花園，到一個新的環境。

　　然而陸慕雲小姐的聰明的觀察以為必無的事，在街道上卻是一天比一天嚷得熱鬧了。加以「三八」婦女節大會上，代表婦女協會的孫舞陽的演說裡又提到南鄉的事，很鄭重地稱之為「婦女覺醒的春雷」，「婢妾解放的先驅」，並且又惋惜於城裡的婦女運動反而無聲無臭，有落後的現象；她說：

　　「進步的鄉村，落後的城市，這是我們的恥辱！」

　　不但孫舞陽，以老成持重著名的縣黨部婦女部長張小姐的演說，也痛論婢妾制度之不人道，為黨義所不許，而當尼姑的女人，也非盡出自願，大都為奸人掠賣，尼庵之黑暗，無異於娼寮。

　　這兩位的話，仿佛就證實了謠言之有根。街談巷議自然更盛，而滿心想獨建殊勳的胡國光也深恐別人捷足先得，便迫不及待地在最近的縣黨部會議中提出了他的宿構的議案了。這個議案，在胡國光是一舉而兩善備：解決了金鳳姐的困難地位，結束了陸慕游和錢素貞的明來暗去的問題，滿足了自己的混水摸魚。

　　各委員中間照例不能意見一致。因為胡國光雖然尚未採取街頭輿論的未字女子也要抽籤，並且他的全案中也沒有抽籤，但是他主張一切婢妾，孀婦，尼姑，都收為公有，由公家發配。陳中首先反對，以為如此辦理，便差不多等於「公妻」，適足以證實了土豪劣紳的謠誣。方羅蘭也反對，以為「公家發配」違反了結婚自由的原則。最奇怪的，是張小姐也反對，這不能不使胡國光憤憤了。

　　「張同志也反對，很令人驚異。」他說，「那天『三八』節張同志演說，明明攻擊妾婢制度非人道和尼姑傷風敗俗。何以前後言行矛盾呢？」

　　「我的演說的用意，是在喚醒人們。我希望以後不再有妾婢尼姑增添出來，並不主張目前多事紛更。況且收為公有既惹人議論，公家發配也違背自由，可知解放妾婢尼姑的實行方法，原很困難，不得不慎重辦理。」

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