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《人生的盛宴》是從林語堂大量的中文、英文中譯本著作中有關人生、生活、文藝等方面的論著中選編而成的(其中從上海西風社1941年印行的黃嘉德譯本《生活的藝術》一書中選得較多)。從這些文章中我們可以較為集中地瞭解到林語堂對人生、生活、文藝的見解。另將林語堂的部分生活花絮也附錄書後，意在使讀者通過這些篇章對林語堂多些感性上的認識。 林語堂的人生哲學亦如他的社會觀、政治觀和歷史觀一樣複雜。林語堂自幼耳濡目染於「親情似海的基督教家庭」，他念的小學、中學和大學都是教會辦的學校；宗教觀念深銘其心。以後長期生活在西方文化環境，受到系統的西方文化薰陶，而又對中國的儒、道、佛進行過深入的研究，因而他在理解中國的傳統和現實、選擇人生時，往往帶著西洋紳士的頭腦和眼光…… |
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| 一 醒覺·對人生的態度 |
| 二 關於人類的觀念 |
| 基督徒 希臘人 中國人 |
| 靈與肉 |
| 三 誰最會享受人生 |
| 發現自己：莊子 |
| 情智勇：孟子 |
| 玩世，愚鈍，潛隱：老子 |
| 中庸的哲學：子思 |
| 人生的愛好者：陶淵明 |
| 四 酷愛人生 |
| 人生快樂的問題 |
| 人類是唯一在工作的動物 |
| 五 家庭的享受 |
| 生物學上的問題 |
| 獨身者是文化上的怪物 |
| 論性的吸引力 |
| 中國人的家族理想 |
| 論老年的來臨 |
| 六 女人生涯 |
| 女人 |
| 理想中的女性 |
| 戀愛和求婚 |
| 妓女與妾 |
| 七 大自然的享受 |
| 樂園失掉了嗎 |
| 論偉大 |
| 兩位中國女人 |
| 論樹與石 |
| 論花與花的佈置 |
| 袁中郎的《瓶史》 |
| 張潮的警句 |
| 八 文化的享受 |
| 知識上的鑒賞力 |
| 藝術是遊戲和人格的表現 |
| 讀書的藝術 |
| 寫作的藝術 |
| 文學生活 |
| 藝術家生活 |
| 九 做文與做人 |
| 做文可做人亦可做文人不可 |
| 文人與窮 |
| 所謂名士派與激昂派 |
| 唯美派 |
| 我看人行徑不看人文章 |
| 文字不好無妨人不可不做好 |
| 十 收場語 人生的歸宿 |
| 附 林語堂生活花絮 |
| 編後記 |