風聲鶴唳(70)_林語堂

七〇

　　「告訴我，彭大叔。你怎麼能永遠無憂呢？」

　　「你怎麼知道我無憂？」

　　「你什麼都不怕，連鬼屋都不怕。」

　　「那只是對生活的一種看法而已。」

　　「並不只是這樣，你具有快樂的秘訣。是因為信佛教嗎？你為什麼從不說給我聽呢？」

　　老彭抬眼以既驚喜又莊嚴的目光看她。他慢慢地說：「你從沒問過我。佛教徒是不到處傳教的，求真理和求解脫的欲望必須發自個人的內心。一個人若準備好了，他將悟出道理來。我想你是太年輕了，不容易瞭解。」

　　「我現在就在問你。」

　　「但是你在戀愛之中，」他笑著說，「不需急的。智慧要靠自己努力獲致。我提到過每個人心中的慧心。佛經云：『一念為人，一念成佛。』高度的智慧永遠在我們心裡；那是與生俱來的，不可能失去，時間一到，自然會有『頓悟』發生。」

　　「你的意思是說我還不適合去瞭解佛理？我讀到的東西幾乎全都懂呢。」

　　「問題並不在此，宗教和學問是無關的，那是一種內在的經驗。所以《六祖壇經》說，如人飲水，冷暖自知。那種較高的智慧就是禪那。」

　　「禪那是什麼？」

　　「是一種直觀的智慧，較知識與學問更為高超。佛心以知性和同情為基礎，完全看個人的宗教稟賦決定，有些人永遠看不出慧光。正如佛經所說的：激情像密雲遮日，除非大風吹來，不見一絲光線。」

　　「佛經裡只有這些怪名詞我看不懂。如果你肯加以解釋，我會瞭解的。」

　　老彭又笑了，「別急，丹妮。我可以教你這些名詞，解釋它們的意思，但是你不會瞭解的。有些人以為讀經就能獲得智慧，有些人以為宗教儀式就能獲得積業，大多數的和尚也都這麼做，這一切都是愚蠢的。六祖幾乎是文盲，在一座廟裡的廚房裡打雜。就是這種更高的智慧使他成為佛教禪宗的祖師。他用人類自身來教導『頓悟』，拋開了經典、教儀和神像。」

　　「你不在廟裡拜佛，你是禪宗信徒嗎？」

　　「我自個也不知道……當你初抵時，看來又病又愁，因為你正生著博雅的氣。嗔怒是掩蓋佛心的『三毒』之一。後來我觀察你，發現你自己已逐漸適應了，你重獲得安寧。為什麼？因為你已忘卻你身體中所產生的怒火，你逐漸對慈善工作感到興趣。現在這種覺醒是積業和智慧的果實，積業又能引發智慧。」

　　「如果我悟了道能嫁給博雅嗎？」

　　「為什麼不能？自由人的行為是根據他的悟道來的。」

　　「愛不是罪惡吧？」

　　「那是『業』的一部分。一個人的命運是依他過去和現在的行為作決定。」

　　「但是你願教我嗎？」丹妮熱切地說。

　　老彭注視她眼中的神采說：「我願意。」

　　「我們走吧，」丹妮站起身說，「趁著現在來到這兒，我還得去修表呢。」

　　「怎麼弄壞的？」

　　「昨天跌跤的時候。」丹妮微感臉紅說。「回到家以後，我發現膝蓋也青腫了。」

　　「這就是佛家所謂的『惑』。」老彭說。

　　她很快地瞥了他一眼，有一種因高興而感難為情的臉紅，他們走出了飯館。

　　【第十五章】

　　老彭和丹妮走出飯店才幾秒鐘，就聽到敵機來空襲的警報。正月裡漢口挨炸了三四回，武昌也被炸過一次。至今為止敵機仍以機場和鐵工廠為目標。由於沒有防空洞，大家都照常留在家中，誰也沒有去處可避難。少數人躲到鄉間，但是炸彈既會落在街上，當然也會落在那兒。

　　「我們該繼續走，還是回頭？」丹妮問。

　　「照你的意思。」

　　「我們得發出這份電報。」

　　「那就快一點。我們可不想困在河中央。」

　　他們走了十分鐘才到渡口，只費了十分鐘過江。一大堆人在街上匆忙擠來擠去，找地方安身。很多人站在甬道和涼臺上看天空。父母們趕忙叫街上玩耍的孩童回家去。每一個人面色都很緊張。漢口人與大多數難民對空中來的謀殺都不陌生。

　　這一種空中公敵似乎突然將這座城市變成了前線，使大家對於下游數百裡外的戰爭感覺很接近。

　　老彭和丹妮坐著黃包車，趕抵堤防後街的電報局，這時候天空盡是嗡嗡聲，像遠處一大堆卡車正待發動似的。他們走進去，嗡嗡聲加大了，連續不斷，如饑餓的野獸面對眼前的獵物，愈飛愈近，聲勢逐漸增強。有人說一共有四五十架大飛機，分成兩批。飛機離城市尚有幾裡的當兒，在等待炸彈爆炸聲。除了飛機聲，還有高射炮的射擊聲，幾乎把機聲淹沒了。隨後炸彈一個接一個爆炸，地在腳下搖搖晃晃的。「很近！」有人大叫說。另一群飛機又來了。遠處有更多炸彈的回聲。然後聲音漸遠漸弱。丹妮覺得心中減去了一塊重擔。

　　大家都沖出來仰看天空，痛駡日本人，仿佛罵一個在逃的小偷似的。

　　電報局裡的職員慢慢地從地下室走回來。丹妮等著發電報，聽到救火車當當響，連忙沖出去看個究竟。有人說跑馬場挨了炸彈，一部分房屋被炸毀了。

　　電報是用老彭的名義發出的，說信已收到，丹妮平安，兩個人問他好。不久警報解除了，大家都來到街上。

　　「你要看蔣夫人嗎？她也許會在爆炸現場出現。」老彭說。

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